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《对联话》学习笔记(轻雪续记)

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发表于 2008-1-14 18:41:00 | 显示全部楼层 |!read_mode!

《对联话》虽算不得深奥,但读时仍感吃力,得花香之提醒,遂建此笔记本,以作记录、交流之用。因个人之浅陋,谢绝转载。

发表于 2008-1-14 18:48:00 | 显示全部楼层
沙发,老雨做了件好事,《对联话》俺读着也费了好多神,半天也读不过一页去,这回借光,千万不要半途而废啊,嘿嘿:)
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 楼主| 发表于 2008-1-14 19:12:00 | 显示全部楼层

卷一 题署          1
  金山之胜,在俯临扬子江,从水次送睇楼观,皆作飞动之势。山有明月亭,伊墨卿知府秉绶署联云:“月明如昼;江流有声。”用成语雄桀惊人。山又有皇帝行宫,或署联云:“江澄万顷净如练;峰峙一拳高入云。”视伊作较逊,然不害为秀语也。又,潘伟如题江天一览亭联云:“天镜照晴空,李白乍来又坡老;石钟留胜迹,小姑依旧对彭郎。”语亦新颖。又,江湘岚峰青题扬州二十四桥联云:“胜地据淮南,看云影当空,与水平分秋一色;扁舟过桥下,闻箫声何处,有人吹到月三更。”都是寻常字面,一经名手烹调,便若清脆可口。又,陶潭题安庆大观亭联云:“倚槛苍茫千古事;过江多少六朝山。”雄兀只绝六合。又,武进胡君复凤阳谯楼联云:“王孙不归,芳草何曾歇;城郭犹是,白云无尽时。”吊古不说破,更若俯仰无端。

水次:1.水边。2.指船只泊岸之处,码头。
睇:音弟,斜着眼看。送睇,犹言放眼。
观:音惯,道教的庙宇。
雄桀:雄杰。
槛jiàn
⒈兽槛:围拦兽类的栅栏,圈笼.~车:指古代押送犯人的囚车。
⒉栏杆,栏板。
槛 kǎn   门限,门下的横挡:门~(也写作"门坎")。
俯仰 : 〈书〉①低头和抬头:~之间。②指一举一动:~由人。
俯仰,有“俯仰天地,凭吊往昔”之意。
无端
1.没有起点;没有终点。
2.没有界线;没有头绪。
3.谓无由产生。
4.引申指无因由,无缘无故。
5.指莫须有的罪名。
6.谓无故肆虐为害。
7.无心;无意。
8.无奈。表示事与愿违,或没有办法。
9.犹无知。
从水次送睇楼观: 俞岳衡校注本为“远睇”

[此贴子已经被作者于2008-2-15 12:09:52编辑过]

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当下·人们缺的就是这种严谨的治学态度!问好版主!您辛苦啦!继续努力!漫士顿首再拜!  发表于 2012-5-20 12:19
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 楼主| 发表于 2008-1-14 21:10:00 | 显示全部楼层

卷一  4
渔浦书院在县西八都渔浦,田东谿有—长联,熔铸其地山川人物,一纵一横,语气极轮囷,联录如下:“峒蛮讧汉,土酋啸明,中更李唐赵宋,上下古今二千年,禽狝草薙,汔无宁时,日月曾几何,弦歌诗书,盖四海承平久矣;澧水带前,太华屏后,远环龙寨天门,蜿蜒磅礡数百里,鳞错虬蟠,凑此堂宇,乾坤兹一洗,将相文武,与诸君深造期之。”又有楹联三首,均典重称题,然以兹联为称首。记前此举放翁“渔浦江山天下稀”句为联,而难其对。久之,临澧友人黄心斋基传叩之乩笔,得太白“蓬莱文章建安骨”七字,语气恰肖书院,亦一奇也。其后甲辰乙巳予来主讲,亦题二联。一云:“新学阐欧美;深山生龙蛇。”一云:“茹澧百派合;太华一峰高。”茹澧、太华,皆附近渔浦山水之名。又澧县澧阳书院,安化陶文毅澍未达时曾主讲席,尝留一联云:“台接囊萤,如车武子方称学者;池临洗墨,看范希文何等秀才。”予最喜诵之。近石门黄碧川按察照临主讲时,亦有题联云:“故老说宋玉屈原,自六经以来,骚坛嗣响;大江历岷山沱水,挟九澧同去,学海朝宗。”按,出幅犹人意中所有,对幅则穿穴经心,体态特为雄兀。

轮囷:1.盘曲貌。  2.硕大貌。囷,qūn
讧hòng争吵,混乱,冲突:内~。
草薙禽狝 :如同割除野草,捕杀禽兽一般。比喻肆意屠戮,无所顾惜。
薙tì,同“剃”,除草。 狝xiǎn:杀;古代指秋天打猎。
汔qì接近,庶几:“民亦劳止,汔可小康”。
阐chǎn:说明,表明:阐明。
穿穴:1.穿越;通过。 2.犹钻研。 3.犹穿凿。牵强附会的意思。

[此贴子已经被作者于2008-3-27 0:57:06编辑过]
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发表于 2008-1-14 19:26:00 | 显示全部楼层

山又有皇帝行
--------------------
当作行

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先生果认真。 我常常想:当我们糊涂时人人比我强, 当我们认真时处处有错误。 是不是?  详情 回复 发表于 2013-12-21 11:49
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 楼主| 发表于 2008-1-14 19:32:00 | 显示全部楼层

卷一  2
桃源郭兰孙举人世钦题陶朱祠联云:“半亩此迎神,越国江山留垄断;五湖长浪迹,吴宫花草入扁舟。”按,此语特真切不浮。记辛卯年客常德知府署,贵筑王叔陶知县钧诵人题虞姬庙联云:“今尚祀虞,东汉已无高后庙;斯真霸越,西施曾上范家船。”对幅抬高本题,饶有思议。又,某氏杨椒山继盛祠联云:“燕市宅犹存,三疏共传公有胆;钤山堂尚在,十年不出彼何心。”亦工。按,钤山,严分宜自署堂名也。

钤:qián,印章:钤记(旧时印的一种)。盖印章:钤印。钤章。锁:钤键(a.锁钥,关键;b。喻机谋)。
钤山 : 山名。在江西省分宜县南二里袁江南岸﹐亦名钤岗。右为新泽水﹐左为长寿水﹐夹于山末﹐故名钤。明代严嵩曾在钤山读书十年﹐有《钤山堂集》四十卷。因以"钤山"指严嵩。

钤:qián,印章:钤记(旧时印的一种)。盖印章:钤印。钤章。锁:钤键(a.锁钥,关键;b。喻机谋)。

平生报国惟忠赤,身死从人说是非  严嵩绝笔

[此贴子已经被作者于2008-2-15 12:11:35编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-1-14 20:23:00 | 显示全部楼层

卷一  3
友人田春庵金楠,居县八都东溪,因以东谿自号。尝书门联云:“东山闲并谢公卧;溪水辱于柳子愚。”又:“东南自古多佳山水;溪壑之流为海波澜。”又:“东壁所藏图书皆古;溪堂既作鱼鸟与亲。”皆用东谿字嵌首,巧不伤佻。新化曾莆卿传构,亦有县渔浦书院嵌字门联云:“渔猎群经,导扬百氏;浦云十色,溪月九霄。”嵌字处典重不佻。予记大庸天门书院有两联皆系嵌字,皆卓绝无两。其一云:“天作君师;门罗将相。”又一集句云:“天上麒麟原有种;门前桃李自成春。”又,永顺县有书院曰“雅丽”,其门联云:“雅言诗,雅言书。雅言执礼;丽乎天,丽乎地,丽乎人文。”以经对经,直如生铁铸成。

佻,tiāo  轻薄,不庄重
 
柳宗元《愚溪诗序》云:“灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。”

溪水辱于柳子愚:田说柳以愚辱溪,我也以愚辱溪,而且更辱。

[此贴子已经被作者于2008-2-15 12:13:47编辑过]
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发表于 2008-1-14 23:43:00 | 显示全部楼层
顶顶,老雨以后可以给学生们讲对联话~~
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发表于 2008-1-15 11:12:00 | 显示全部楼层

老雨学得太仔细了。我昨天回去看了十几联。有个问题没搞懂。

“今尚祀虞,东汉已无高后庙;斯真霸越,西施曾上范家船。”:下联是怎么解?

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我也没有懂这里  详情 回复 发表于 2015-9-1 14:19
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发表于 2008-1-15 11:42:00 | 显示全部楼层
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发表于 2008-1-15 11:56:00 | 显示全部楼层
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发表于 2008-1-15 15:16:00 | 显示全部楼层
关于此联,建议弟兄们读时习之先生的赏析。见即将出版的《中国名联鉴赏大辞典》。
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发表于 2008-1-15 15:17:00 | 显示全部楼层
老雨读书能读到这个地步,足见其如何用心。老夫赞赏了!
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 楼主| 发表于 2008-1-15 22:32:00 | 显示全部楼层

卷一   5
唐张巡、许远死守睢阳稽贼锋,史称其功在天下,后人为立双忠庙。某氏题联云:“禄山、庆绪,悍然其无君父,当年即弃孤城,效忠乱贼,曾邀富贵之几时;今狐、尹奇,不幸而有子孙,今日试登双庙,下拜先生,将置祖宗于何地。”按,此联断制有体,酷似—则史评。又,王澄川岳武穆联云:“为臣死忠,为子死孝,大丈大当如此矣;南人归南,北人归北,小朝廷岂求活耶。”亦饶有生勍之气。又,某氏关壮缪祠联云:“其为气也配义与道;未若髯之超群绝伦。”以经对史,超轶卓绝。

睢 suī  
稽(音机)贼锋:延迟贼兵的攻势。(经商议暂如此理解,未必正确,汗)
悍然:蛮横的样子
勍:音情,强
关壮缪:指三国蜀关羽。壮缪是宋高宗建炎二年追赠给他的封号。缪,多音字,此处音谬。错:《三国志》说关羽死后就被蜀汉政权谥为壮缪侯。关羽谥号历代都有所加,至于壮缪是美谥还是恶谥都有争论,此处不细究之。
曾邀富贵之几时:曾,查了一堆资料,仍不知如何直译
曾几何时:时间过去不久
轶 yì
1.超过:轶伦(超过同辈)。轶才(出众的才能)。轶材(不平凡的人才)。
2.散失:轶事。轶闻。
3.古同“溢”,充满而流出。

曾  zēng
1.指与自己中间隔两代的亲属:曾祖父。曾孙。
2.古同“增”,增加。
3.竟,简直,还:“以君之力曾不能损魁父之丘,如太山、王屋何?”
4.姓。

曾 céng
1.尝,表示从前经历过:曾经。未曾。何曾。曾几何时。
2.古同“层”,重。

曾 céng
【副】 (形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气)
1.过去发生过——表示有过某些行为或情况  例:江南好,风景旧曾谙。——唐·白居易《忆江南》  斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
2.曾不(不曾);几年前我曾见过他一面;我曾去过杜坪乡
3.已经——表示动作行为已经进行。如:似曾相识
4.竟,竟然;尚:以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?——《列子·汤问》

曾 céng
【形】
通“层”。重叠  例有虞之王,烧曾薮,斩群害,以为民利。——《管子·轻重戊》
大厦曾架,拟于昆仑。——《淮南子·本经》
荡胸生曾云。——杜甫《望岳》


zēng
【形】
1.重。指中间隔两代的亲属关系
自此而曾焉。——清·洪亮吉《治平篇》
曾元时不分。
计高曾之时。
视高曾之时。
高曾时为一户者。
又如:曾翁(称他人的曾祖父);曾玄(曾孙和玄孙)
2.谦词。犹“末”
曾臣彪将率诸侯以讨焉。——《左传》
又如:曾臣(末臣)
3.高举的样子
〖凤皇〗曾逝万仞之上。——刘安《淮南子·览冥》

曾 zēng
【动】
1.“增”的本字。增加 例:所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告下子》
曾欷歔余郁邑兮。——《楚辞·离骚》
又如:曾思(反复思考);曾折(曾挠。屈曲貌);曾益(增加,增强);曾巢(在高物上架巢);曾逝(高飞远去)
2.【副】
乃,竟
曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》
曾不能疾走。——《战国策·赵策》
曾不惨然。——清·黄宗羲《原君》
长曾不盈寸。——明·魏学《核舟记》
表示相承,相当于“则”、“是”、“就”
我曾无闾里之闻,穷巷之知者何?——《淮南子》
表示疑问,相当于“何”、“怎”。如:曾奈(怎奈)

[此贴子已经被作者于2008-1-18 19:00:10编辑过]

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令狐?  详情 回复 发表于 2015-9-3 14:02
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发表于 2008-1-15 22:51:00 | 显示全部楼层

其为气也配义与道——见《孟子》
未若髯之超群绝伦——见《三国志》(原文作“犹未及髯之绝伦逸群也”)

所以说“以经对史”。

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 楼主| 发表于 2008-1-16 12:12:00 | 显示全部楼层

卷一  6
  同治末,贵溪姚密斋进士步瀛宰吾县,特多惠政,予撰县书为之列传,兹复得其县斋数联。一云:“举动即愆尤,常恐已过不闻,获戾于朝廷百姓;官民多壅隔,安得下情上达,推恩如父子一家。”二云:“尔室有青天,只此一片冰心,夜夜焚香盟上帝;群黎皆赤子,唯余满腔热血,时时洒泪到吾民。”三云:“国法不容宽,可怜赤子何知,误蹈桁杨三尺苦;君恩非易报,自愧长官无状,空叨雨露九重恩”。四云:“慈惠戒优容,总在诚心行实政;利名都摆脱,本来廉吏即真儒。”五云:“民不可欺,常愁自折儿孙福;官非易做,怕听人呼父母名。”六云:“百里才疏勤补拙;一官俸薄俭能廉。”七云:“宦海浮沉容吏隐;官衙清净似僧寮。”以上各联,予儿时从县堂皇抄得者,今多不可复见,岂后来者恶其语悚切不便于己而撤去耶?然姚之实心为政,即此可得其大凡。又有二联亦清迥拔俗。一云:“池小堪留月;亭虚不碍风。”一云:“淡如秋菊何妨瘦;清到梅花不畏寒。”按,次联结语可以证见其清不畏人知矣。与姚作同一用心者,为成果亭格题广东巡抚署厅事云:“花竹一庭,是亦中人十家产;轩窗四壁,可无广厦万间心。”尤为能言其大。又,山东巡抚署珠泉精舍联云:“对一碧渊潭,便欲澄清及民物;看百年乔木,须知盘错待冰霜。”下语尤为见道。

愆尤:过失;罪责:功成身不退,自古多愆尤。
戾lì
1.蒙受屈辱或受到的贬抑
其敢干大礼以自取戾。——《左传》
2.罪恶,罪行
余,罪戾之人也。——《国语》
又如:罪戾(罪过;罪恶)
3.祸患
天降灾戾。——《汉书·食货志下》

壅隔yōnɡ ɡé
阻隔。 三国魏曹植 《愍志赋》:“思同游而无路,情壅隔而靡通。”《南史·孔靖传》:“ 齐遣东方老、萧轨来寇,四方壅隔,粮运不继。”《明史·彭时传》:“万安同在阁,结中贵戚畹,上下壅隔,时颇怀忧。”

桁(音横)杨:指刑具
寮:音辽,小屋
悚切sǒnɡ qiē 忧惧貌
清迥 : 1.清明旷远。 2.清越而有回声。
县堂皇:县堂
成果亭格:成果,字亭格,满族人

民物:“民胞物与”缩语。宋 张载 《西铭》:“民吾同胞,物吾与也。”意谓世人,皆为我的同胞;万物,俱是我的同辈。后因以谓泛爱一切人和物。 明 徐渭 《义冢募文》:“坐观蚁穿鸟啄之惨,竟何民胞物与之仁?”《二十年目睹之怪现状》第十五回:“大凡世上肯拿出钱来做善事的,那里有一个是认真存了仁人恻隐之心,行他那民胞物与的志向。”

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发表于 2008-1-16 13:58:00 | 显示全部楼层
[em17]
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发表于 2008-1-16 18:28:00 | 显示全部楼层
钦佩之极~~[em17][em17][em17]
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 楼主| 发表于 2008-1-18 05:43:00 | 显示全部楼层
卷一  7 
  吴县吴清卿大澂(澄)抚湘时,辟招贤馆以罗士,自署联云:“叶公好龙,真龙必出;伯乐相马,凡马皆空。”按,联措语极浑成,特吴之礼贤未必能称是语。观其以钦差度辽,一遌日本军即奔溃,有以知其幕下无真龙矣。记倪豹岑巡抚文蔚荆州府厅事一联,似确有礼士勤官之抱,录之:“问谁为倚马才,请试万言,断不吝阶前尺地;愿相戒牧猪戏,习勤百甓,慎毋抛世上分阴。”又,武承谟无锡县署联云:“工堪比官,斧斤利刃随手携来,因材而用;医可喻政,硝磺猛剂有时投下,看病何如。”亦自罕譬。
特:只。
遌:音鳄,遇
牧猪戏:指赌博
甓:音譬,砖
百甓:诸版本皆作“有甓”,时先生认为当为“百甓”。《晋书·陶侃传》云:侃在州无事,辄朝运百甓于斋外,暮运于斋内。人问其故,答曰:“吾方致力中原,过尔优逸,恐不堪事。”
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 楼主| 发表于 2008-1-18 05:44:00 | 显示全部楼层

卷一 8
  彭刚直玉麟有题泰山联云:“我本楚狂人,五岳寻山不辞远;地犹邹氏邑,万方多难此登临。”集成语天然如铸。又,湖北鹦鹉洲有湖南木商会馆,易实甫顺鼎亦题集句联云:“维楚有材,大厦于今要梁栋;因树为屋,故乡无此好湖山。”亦为绝无仅有之作。又,陕西省城湖南会馆集句联云:“维楚有材;于豳斯馆”。可云确切不移。四川新都桂湖曾文正国藩题联云:“五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。”又,范肯堂当世狼山雷祖殿联云:“百里蒙庥,山川大神享于此;万方多难,云雷君子意如何?”一诗人吐属,一经生吐属,语均不凡。

蒙庥(xiū):受到保护。庥,庇荫,保护。

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发表于 2008-1-18 11:07:00 | 显示全部楼层
补充一些。这联的“有”字有疑问我是在给李文郑先生写《中国名联鉴赏大词典》的稿子时发现的。倪文蔚的这一联写得极好,题荆州府的联用荆州的典,而且一说尊重人才,一说勤政,就是放到现在,其思想也是够进步的。但是下联的“有甓”与上联的“万言”看着就别扭。于是查《晋书》的陶侃传,发现了陶所运的砖正好是一百块,就此判断“有”字是“百”字之误。理由有三:一是“百”字符合原典故;二是“百”字可以对下联的“万”字;三是“有”字与“百”字字形相近,有发生排印错误的可能。
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发表于 2008-1-18 14:36:00 | 显示全部楼层

关壮缪的“缪”,似乎应通“穆”。与春秋时秦缪公(秦穆公)同。

——不知对也不对?

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发表于 2008-1-18 16:01:00 | 显示全部楼层

大概查了一下,《史記·魯世家》有“太公召公乃繆卜。”集解徐廣曰:古書穆字多作繆。可见得在古代“穆”和“缪”两个字确实是可以通的。但是关羽的谥号“壮缪”是不是也可以认为通“壮穆”,却未必。按谥法,名与实爽曰缪。(见《唐会要》)可见得“缪”在谥法中是一个贬义字,而在蜀汉时的谥号里,“穆”和“缪”是同时存在的,“穆”没有贬义,比如刘备的吴皇后就得到“穆皇后”的谥号。(见《三国志》)

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发表于 2008-1-18 16:57:00 | 显示全部楼层
提供个证据,胡君复《古今联语汇选》第五册:
倪豹岑方伯任荆州府,题厅事联:
问谁为倚马才,请试万言,断不吝阶前尺地
愿相戒牧猪戏,习勤百甓,慎毋抛世上分阴
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 楼主| 发表于 2008-1-18 18:43:00 | 显示全部楼层
非常感谢诸位先生指教,感谢!
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 楼主| 发表于 2008-1-18 19:07:00 | 显示全部楼层

网上找到这么一段文字,作者不详:

三国志记载关羽被追谥为壮缪侯。后人曾说缪是穆的通假字,意思是“执义布德”,应该说是褒义。但是也看到过很多不同意见,记得在台湾的一个网站上看到过不同意见,而且很有说服力。只可惜当时没有留一个copy,现在google时好时坏,也无法转贴。

我曾经查过古汉语辞典,缪好象与很多字通假。例如:通摎,意思是绞;通谬,意思是错误或假装;通穆,意思是诚敬的样子;还同缭。又查阅了一些关于谥法的文章,“布德执义曰穆”,“ 中情见貌曰穆”,“名与实爽曰缪”。意义差别实在太大,很难想象“缪”真的同“穆”。以我愚见,谥号是对人一生的评价,应该是很严肃的事情,既然缪、穆都出现在谥法中,更不应该象写文章借用通假字。在关羽之前,有周穆王、秦穆公,刘备的皇后吴氏被谥为穆皇后,为什么只有关羽一个人的谥号使用通假字?

如果从缪在谥法的本来意思,则关羽得了一个恶谥。但是从关羽在刘备政权中的地位,从费诗“且王与君侯,譬犹一体,同休等戚,祸福共之”的话语中更读不出时人认为关羽名实不爽的意思。困惑之余,希望能够有人指点迷津。

继续翻百度,关于关羽的谥号的研究争论非常多,有些简直颠覆了我以前的粗浅想法。

[此贴子已经被作者于2008-1-18 19:10:51编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-1-18 20:50:00 | 显示全部楼层

卷一  9
贵州修文县署有知县李韵萸题联,系嵌修文二字,联云:“修其孝悌忠信;文以礼乐诗书。”极舂容大雅。又,河东道署有一联云:“薰弦一曲留天地;山色中条郁古今。”盖河东道兼绾盐政,而道署者又面中条山,斯为贴切矣。予有零阳小学堂嵌字联云:“零溪东环,群流并纳;阳适南倚,千仞独高。”盖零溪,水名;阳适,山名,均县胜境。又有姑轩嵌字联代醉六作云:“姑射之说无稽,空皆属魔,虽三千一微尘,亦有世界;轩农去今未远,理在唯物,必六十四原质,始成我身。”搬科学名词入文,自意尚不束缚言诠。

舂容: 1.用力撞击。2.声音悠扬洪亮。3.指香气飘扬。4.犹溶溶。形容月光荡漾。5.舒缓从容。6.闲雅。
薰弦:《孔子家语·辩乐》:“昔者舜弹五弦之琴,造《南风》之诗。其诗曰:‘南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。’”后以“薰弦”指《南风歌》。

绾 wǎn
1.把长条形的东西盘绕起来打成结:~结。~起头发。
2.卷:~起袖子。
3.控制:~摄。~毂(指控制交通枢纽)。

醉六:后文有“门人朱醉六知县纯经”句,可知醉六乃吴恭亨的弟子。

最后一联实实不解,望博学者教我。

[此贴子已经被作者于2008-3-20 19:51:26编辑过]
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发表于 2008-1-18 21:43:00 | 显示全部楼层

如果从缪在谥法的本来意思,则关羽得了一个恶谥。但是从关羽在刘备政权中的地位,从费诗“且王与君侯,譬犹一体,同休等戚,祸福共之”的话语中更读不出时人认为关羽名实不爽的意思。
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这些都是关羽生前的,那当然没有问题,但是关羽的死是败军失地而死,所以在蜀汉的人看来,他自然是有过错的。至于对他的神化,那是后来的事了。

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 楼主| 发表于 2008-1-19 17:19:00 | 显示全部楼层

卷一  10
张文襄之洞有题广雅书院联云:“文加大历十才子;园似将军第五桥。”绝工雅无伦。又,董云岩琵琶亭联云:“一弹流水一弹月;半入江风半入云。”工雅亦与张作同。梁氏《楹联三话》云,孤山第一楼有洪稚存联云:“第一楼边浮大白;初三月上荡空青。”语极雄秀。又,孤山苏公祠有一阁子当吴山横处,曰“横翠”,集句联云:“今日重来问鸥鹭;故乡无此好湖山。”梁氏称出句为何岩叟潜斋集句,人或不熟习,良然。

将军第五桥,百度有以下解释,不知何为正解:
1.古诗中多次写到的第五桥,就是柯岩柯山下通往对岸湖南山的一座长桥——因为从绍兴偏门外东跨湖桥往西数过来,它是横跨鉴湖的第五座大桥,所以名为“第五桥”。
2.不笨博客云:第五桥,在长安韦曲之西。第五为复姓。因此将军第五桥很可能是一位姓第五的将军修建的桥,历代文人多有第五桥的诗文。如杜甫诗《陪郑广文游何将军山林》:“不识南塘路,今知第五桥。”
3.“将军第五桥”:指唐代一贺姓将军在长安(今西安)修建的美丽花园别墅,其中有第五桥。

空青: 1.孔雀石的一种。又名杨梅青。产于川赣等地。随铜矿生成﹐球形﹑中空﹐翠绿色。可作绘画颜料﹐亦可入药。 2.指青绿色。 3.指青色的天空。

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 楼主| 发表于 2008-1-20 21:08:00 | 显示全部楼层

卷一  11

    东谿日记载,汤文正斌题无锡惠山邹忠公浩祠联云:“六经万户千门,只慎独两言,上接泗洙,下肩伊洛;三疏九年再窜,痛引裾一决,晚行岭海,夜渡潇湘。”以为浩气伟词,非邹先生不能当,非文正不能作,良然。题祠廨联能作庄语、作规讽语与文正同工者,又得数联。一、沈秋河教官署门云:“读书人惟这重衙门,可以无妨出入;做官的当此种职分,也要有些作为。”二、《楹联四话》一联云:“但愿人为宰相器;莫忘我做秀才时。”亦工合。三、某题典史署云:“作无品官,行有品事;读百家书,成一家言。”按,清制典史未入流,故曰无品官。然作者自视殊不薄矣。四、奔牛镇巡检署云:“鼠雀无争,民谓时清官亦懒;苞苴必却,生来贫惯本非廉。”末幅恬适近道。

泗洙:泗水和洙水的并称。孔子教弟子于泗洙之间,因以指其设教之所。
伊洛:1.亦作"伊雒"。伊水与洛水。两水汇流,多连称。亦指伊洛流域。2.指二程理学。
引裾: 拉住衣襟。指三国魏辛毗拉住文帝衣襟坚持诤谏的故事。见《三国志·魏志·辛毗传》后以"引裾"喻人臣能据理直谏。裾,音居,
廨xiè【名】旧时官吏办公的地方(使用于汉代,常称郡廨、公廨)
苞苴:音包居。①包装鱼肉等用的草袋。②指馈赠的礼物;贿赂

老雨闲话:“但愿人为宰相器;莫忘我做秀才时”,此联乃教官自道口吻,上比冀学子学有所成,下比由己推人,其存心仁厚,感人肺腑。

[此贴子已经被作者于2008-3-26 19:44:25编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-1-22 22:18:00 | 显示全部楼层

卷一 12
  上文录安庆大观亭联,盖亭为元余忠宣阙就义处也,故多凭吊佳作。如黄岩吴宝桢联云:“凤水龙山,江左人文相望;吴头楚尾,中流形胜在兹。”又,颍州程从周文炳联云:“片土寄忠魂,听槛前万马江声,滚滚惊疑征鼓动;孤城销战气,指窗外二龙山影,苍苍飞入酒杯来。”又,宁乡岳百川障东联云:“东流江海汇,揽此地一亭风月,休忘却几辈乡贤,百战余生,鹅鹳千军雄剑泪;南宋古今悲,拚吾家两字精忠,难撑起中原孱局,九州大错,龙鼍万派怒潮声。”又,句容王月庄履康联云:“天开图画,美尽东南,落日咽孤忠,战血腥余千载后;鲁酒不温,高丘反顾,歌风思猛士,江流倒卷万山来。”按,后二联如歌变征,听者慷慨泣数行下。吾澧城有南楼,雄跨城堞,为郡中登览第一名区。友人朱贞白附生芳型题一联云:“八百里秋水洞庭,溯源此近;二千年美人香草,把笔谁来。”特若高视阔步。楼今圈入九澧女校,中亦多佳联。录续后。


鹅鹳:《左传.昭公二十一年》:"丙戌,与华氏战于赭丘。郑翩愿为鹳,其御愿为鹅。"杜预注:"鹳、鹅皆阵名。"后即以"鹅鹳"并举指军阵。
 
高丘:楚国山名。《楚辞.离骚》:"忽反顾以流涕兮﹐哀高丘之无女。"王逸注:"楚有高丘之山。女以喻臣。言己虽去﹐意不能已﹐犹复顾念楚国无有贤臣﹐心为之悲而流涕也。"一说﹐泛指高山。

朱贞白附生芳型:附生指“附学生员”,名芳型,字贞白

鲁酒不温:疑有典,未知其详。

[此贴子已经被作者于2008-1-22 22:31:59编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-1-22 22:31:00 | 显示全部楼层

卷一 13
  往见岳常澧道署头门联云:“襟江带湖,居荆楚要;观风整俗,为郡邑先。”题者为谁氏盖忘之矣。兹又记官厅一联云:“信古不迁,也是昔贤知己;流阴若寄,毋为今世闲人。”极警切。又,赵恭毅申乔自题湖南抚署门联云:“但愿民安若堵;何妨署冷如冰。”亦深得不扰之义。又,记澧州学正署一联云:“教人以言,诗书执礼;在州无事,朝暮习劳。”按,此联为宁乡李石贞瀚昌官学正时所题。李能诗,为人有血性,好贤礼士,见予诗文,爱而礼先之。后予与某知县构衅,李又多方为之地,盖今之古人哉!又,业师杨福堂先生长春为述教官署一联,极朴实近理,联云:“此署非州县公门,何妨私谒;所由是圣贤直路,不许横行。”

构衅:1.制造争端。2.发生争执;作战。
为之地: 1.给人提供事理的根据。 2.代为疏通说项;帮忙。

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发表于 2008-1-23 13:08:00 | 显示全部楼层

老雨真刻苦,我是看到这些文言文就晕:)

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发表于 2008-1-23 19:04:00 | 显示全部楼层
再详细些就更好了:)
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发表于 2008-1-26 15:31:00 | 显示全部楼层
受益,再详细些就更好了:)
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 楼主| 发表于 2008-1-26 19:55:00 | 显示全部楼层

卷一  14 
道署大堂有钱晋甫道台康荣题联,极岸异。联云:“时事孔艰,要救得叔世人心,为国家力持根本;嫌疑不避,但勉完粗官职分,与僚属共励公忠。”按,此联成于乙未和倭之后,故有出句。钱在巡道任喜提控案,又严刁生劣衿之罚,官绅皆不喜之,故不久即罢去。光绪丙申、丁酉间,陈右铭宝箴抚湘,大治矿政,澧州亦设局分办。友人司马心砚知县瀚题局门联云:“尽地之利;为国生财。”八言极堂皇。予亦有县七都狮子岩铅矿公司联三首。一云:“地大不爱宝;臣术能点金。”二云:“地产五金利民用;我持寸铁叩天扃。”三云:“要累黄金高北斗;故鞭赭石涸南山。”数典遣词,窃谓尚近读线装书人吐属。按,七都铅矿,前明时即有内珰督办,县书载矿山前有接官亭,可见当日承办者之扬厉铺张。陈义宁时代矿使尝四出,瀚所办即慈利、桑植各属,均以费绌不能发达,然常宁水口山铅矿即出现于此一时,可见冒险不患无成功,今此公司为吾门人姚生范倡办,治之经岁,终以土法不能见功效,矿学之无专门,其蹉跌宜也。愿有心实业之君子急起改良焉。

孔艰:很难知;很艰难。《诗·小雅·何人斯》:“彼何人斯,其心孔艰。” 郑玄 笺:“孔,甚;艰,难。” 孔颖达 疏:“其持心甚难知也。”
叔世:犹末世。衰乱的时代。《左传·昭公六年》:“三辟之兴,皆叔世也。”孔颖达疏引服虔云:“政衰为叔世。”
提控:1.控制。2.掌管;管理。3.宋元时官名或吏目的尊称。4.刑具。
劣衿:品行恶劣的生员。衿,青衿,旧代指读书人。
扃jiōng:从外面关门的门闩
赭 zhě:红色
内珰:太监

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 楼主| 发表于 2008-1-27 07:05:00 | 显示全部楼层
再详细就得全文翻译了,若有问题,跟帖提出来大家讨论。
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发表于 2008-1-27 09:39:00 | 显示全部楼层

提控:1.控制。2.掌管;管理。3.宋元时官名或吏目的尊称。4.刑具。
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这里似以把“控案”连起来解较合理。即这位道台大人喜欢把原来应该由县里面审的官司提到道里来审。

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 楼主| 发表于 2008-1-27 20:00:00 | 显示全部楼层
以下是引用时习之在2008-1-27 9:39:25的发言:

提控:1.控制。2.掌管;管理。3.宋元时官名或吏目的尊称。4.刑具。
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这里似以把“控案”连起来解较合理。即这位道台大人喜欢把原来应该由县里面审的官司提到道里来审。

那么“控”的意思应该是“审问”了,不知可有例证么?
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 楼主| 发表于 2008-1-27 20:01:00 | 显示全部楼层

卷一 15
相传有一孝子,贫无以养父母,以卖饧之羡奉甘旨,其后业饧者遂祀孝子为先饧。黄岐农道让题二联。一云:“曾谓当日我公遂以是为孝乎;足愧千秋人子而并不能养者。”一云:“菽水承欢,一孝能存千古味;饧箫满市,几声吹暖二人心。”按,第一联倏抑倏扬,烘染灵妙。第二联得窍,出幅在一“味”字,对幅在一“暖”字,故能羌无故实,楚楚生新。

饧xíng 
(1)
糖稀。
(2)
糖块、面剂子等变软:糖~了。
(3)
精神不振,眼睛半睁半闭:眼睛发~。

羡:(1)富余,足够而多余  
四方有羡。《诗·小雅·十月之交》
以羡补不足。――《孟子·滕文公下》
喜乐无羡赏,忿怒无羡刑。――《晏子春秋》
虽残文羡语,皆不敢忽。――《元史·许谦传》
(2)又如:羡力(多余的力量);羡田(余田,指不纳租税的私垦田地);羡溢(富饶丰足)

甘旨:
1.甜美。 汉 晁错 《论贵粟疏》:“夫寒之於衣,不待轻暖;饥之於食,不待甘旨。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“堇荠甘旨,蓼荽芬芳。” 南朝 宋 鲍照 《园葵赋》:“甘旨蒨脃,柔滑芬芳。”
2.美味的食物。 南朝 梁元帝 《金楼子·立言》:“甘旨百品,月祭日祀。” 清 蒲松龄《聊斋志异·九山王》:“俄而行酒荐馔,备极甘旨。” 郭沫若 《创造十年》十三:“起初是视为销纳外来稿件的尾闾,其实才是一个爱吃甘旨的饕餮。”
3.指养亲的食物。 南朝梁任昉《上萧太傅固辞夺礼启》:“饥寒无甘旨之资,限役废晨昏之半。” 唐 白居易 《奏陈情状》:“臣母多病,臣家素贫;甘旨或亏,无以为养;药饵或阙,空致其忧。” 明 沉鲸 《双珠记·二友推恩》:“目下虽窘,奴家力攻针指,足备甘旨之奉。”
4.指对双亲的奉养。 明陈汝元 《金莲记·昼锦》:“久违甘旨,备历辛酸。”《镜花缘》第九四回:“闺臣正因妹妹离别伤感,适听亭亭嘱托堂上甘旨,猛然想起父亲流落天涯之苦,跪在地下,也是大放悲声。”

饧箫tánɡ xiāo:卖饴糖人所吹的箫。语本《诗.周颂.有瞽》:"箫管备举。"郑玄笺:"箫,编小竹管,如今卖饧者所吹也。"孔颖达疏:"其时卖饧之人吹箫以自表也。"

菽水:豆与水。指所食唯豆和水,形容生活清苦。语出《礼记.檀弓下》:"子路曰:'伤哉!贫也!生无以为养,死无以为礼也。'孔子曰:'啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。'"后常以"菽水"指晚辈对长辈的供养。

羌无故实:指不用典故或没有出处,也比喻没有根据。南朝·梁·钟嵘《诗口序》:“‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?”清·梁启超《论立法权》:“不知皆纸上空文,~。”

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发表于 2008-1-27 20:05:00 | 显示全部楼层
以下是引用老雨在2008-1-27 20:00:07的发言:

那么“控”的意思应该是“审问”了,不知可有例证么?

控就是控告的意思吧。

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 楼主| 发表于 2008-1-27 20:29:00 | 显示全部楼层

卷一 16
关庙对联,以予所见,特多佳构,岂所谓后起者胜耶?兹录于奎仲云赞作云:“千载如生,仗声威屏障下游,遂得回天开蜀汉;三分何恨,伟忠义襮昭来许,直教无地着孙曹。”予亦有一联云:“版图本荆澧连疆,自吕蒙潜师,此土三分非汉有;祀典以帝王号庙,考陈寿作史,当年五等只侯封。”出幅就县地位着想,以慈利旧隶澧州也;对幅则考订封帝封王之出于后起。

襮昭:表明、表白。

[此贴子已经被作者于2008-3-30 11:33:21编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-1-27 20:39:00 | 显示全部楼层

卷一 17
上海城隍庙有豫园,水石回环,轩亭四映,陶文毅尝分署楹联。一、湖心亭云:“野烟千叠石在水;渔唱一声人过桥。”二、得月楼云:“楼高但任云飞过;池小能将月送来。”三、三穗堂云:“此即濠间,非我非鱼皆乐境;恰来海上,在山在水有清音。”皆写景而能不走浮艳一路者。吾县城北隅武庙西偏近构溇澧亭,其大虽只如拳,而延纳宏富,阛阓湫溢之区,有此颇壮远观。于奎仲题有二联。一云:“槛外不离云五步;窗中常得月三分。”一云:“天风荡空延万景;江水浮槛洗千忧。”予亦有一联云:“校书风流此亭续;澧右山水天下奇。”按,唐诗人李文山校书群玉有溇水亭诗,见其集,今亭已无从仿佛矣。

阛阓huán huì:1.街市;街道。2.借指店铺;商业。3.借指民间。
湫溢qiū yì:犹湫隘。溢为“隘”字之讹。 明 李东阳 《改建忻州庙学记》:“四散而周环者为肄诵之室,委积之所,为庖,为湢,视旧学之湫溢庳陋,其为善不啻倍之。” 清 朱彝尊 《送周参军在浚之官太原二十六韵》:“川涂屡漂泊,第宅改湫溢。” 清 李渔 《比目鱼·贻册》:“驻高车,窄小柴门,湫溢茅堂,只怕你马首无旋处。” 聂绀弩 《壁画》:“别人的房子宽宏朗爽,而自己的房子湫溢阴湿。”

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 楼主| 发表于 2008-1-29 21:44:00 | 显示全部楼层

卷一 18

湖北襄阳督学行台,有提学赵尚辅题联,极清切不腐。联云:“且开拓心胸,看汉水波涛,岘山风月;若评论人物,有武侯经济,工部文章。”又,孔祥霖题施南问月台联云:“地留问月台,去谪仙一千四百载;时有观风使,为孔子七十五代孙。”盖孔时为湖北提学,故有对语。田东谿题黎氏祠堂联云:“溯家学以紫阳白鹿为宗,若论显扬,何足数东汉科中千八百室弟子;登兹堂发春露秋霜之感,是谁瞻拜,独无惭南安迁后二十一传贤孙。”予亦有刘氏祠堂联云:“念先人须善嗣先人弓裘,必教泽如清溪,吏才如霖溪,方无惭出处;入此庙在求通此庙肸蠁,惟束顽以宗法,合敬以祭法,庶不忝烝尝。”盖县人刘畤兄弟曾讲学清溪,又刘霖溪长城宦皖南有循良之绩,清溪霖溪皆祖此祠也。

岘:音现
肸蠁bì xiǎnɡ1.亦作"肹蠁"。2.散布;弥漫。多指声响、气体的传播。3.引申为联绵不绝。4.比喻灵感通微。5.犹缥缈,隐约。
烝尝zhēnɡ chánɡ:本指秋冬二祭。后亦泛称祭祀。
畤:音峙

弓裘:父子世代相传的事业。 唐高适 《古乐府飞龙曲留上陈左相》:“相门连户牖,卿族嗣弓裘。” 元 辛文房 《唐才子传·张继》:“诗情爽激,多金玉音,盖其累代词伯,积袭弓裘,其於为文,不雕自饰,丰姿清逈,有道者风。”

庶shù:⒈众:~物。富~。⒉百姓,平民:~人。~民。⒊差不多(〈表〉可能或期望):~几。~免于难。⒋〈古〉宗法制度下指家庭的旁支,跟"嫡"相对:~子(妾生的儿子)。

[此贴子已经被作者于2008-1-29 21:49:45编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-1-31 20:57:00 | 显示全部楼层

卷一 19
京城湖广会馆有左文襄宗棠题联云:“江山万里横天下;杞梓千章贡上都。”语气绝为雄兀。又,湖北汉口长沙会馆陶文毅联云:“隔秋水一湖耳,看岸花送客,樯燕留人,此境原非异土;共明月千里兮,记夜醉长沙,晓浮湘水,相逢好话家山。”此联梁氏《丛话》著之,其佳在四周围故事搬演生成,如金之铸,如岳之镇。又,张诗舲祥河题京城龙树寺联云:“好春万苇绿成海;斜日西山黄到楼。”倜然疏秀,遗落埃塧。又,义宁徐小谷举人侍清岳阳楼集句联云:“洞庭西下八百里;淮海南来第一楼。”极气象万千之观。按,小谷之尊甫子谷曾宰吾县,号有良政。予撰县书特表其行于官师志者也。又,《楹联四话》云,青田县盐关在城楼上,俯视溪流最为得地。有联云:“水色清于金谷酒;瀑声听到石门山。”亦秀发。盖石门洞去县仅七十里也。又,徐星北福辰题西湖茶舍联云:“十载许勾留,与西湖有缘,乃尝此水;千秋同俯仰,惟青山不老,如见故人。”疏秀正同,而骨骼则饶斤两矣。

杞梓: 1.杞和梓。两木皆良材。 2.比喻优秀人材。 秦·孔鲋《孔丛子·居卫》:“子思曰:夫圣人之官人犹大匠之用木也,取其所长,弃其所短,故杞梓连抱,而有数尺之朽,良工不弃。何也 ,知其所妨者细也。”

千章: 指大量人才。《史记·货殖列传》:“山居千章之才。”

舲:音聆
塧:乌戒切,音隘。险隘。◎按卽隘字之譌。

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 楼主| 发表于 2008-2-1 20:13:00 | 显示全部楼层

卷一  20
光绪戊戌岁,新政萌芽。予以南学会之召赴长沙。尝游时务学堂,见数联极伟岸,或曰熊秉三希龄手笔也。一七言云:“三古遗规重庠序;九州奇变说山河。”一八言云:“八星谈天,三带说地;四宗异教,五族同人。”一九言云:“延湖海英豪,力维时局;勖沅湘子弟,再赞中兴。”与上作同称名贵者,又有刘葆良题周舜卿京堂义庄联云:“宛孔氏由冶铁起家,一代豪名货殖传;范文正以义庄赡族,百年阴德岁寒堂。”

庠序:xiáng xù【释义】:古代的地方学校。后也泛称学校或教育事业。

勖xù:(1) 勉力;勉励
勖,勉也。从力,冒声。——《说文》
夫子勖哉。——《书·牧誓》
以勖寡人。——《诗·邶风·燕燕》。传:“勖,勉也。”

沅湘yuán xiānɡ :沅水和湘水的并称,流经湖南境内。 战国楚诗人屈原遭放逐后,曾长期流浪沅湘间。《楚辞·离骚》:“济 沅湘以南征兮,就重华而陈词。” 汉刘向《九叹·远游》:“见南郢之流风兮,殒余躬於沅湘 。” 唐戴叔伦 《过三闾庙》诗:“沅湘流不尽,屈子怨何深。”

八星:太阳系八大行星,那时还没有发现冥王星
三带:温带、寒带、热带
四宗:大概是指四个大的宗教
五族:旧指汉满蒙回藏

宛孔氏:孔氏,或称“宛孔氏”,名不详。秦、汉之际的大矿业主、大农业主、大商人。祖籍魏国人,世以冶铁为业。秦伐魏时他被迁至宛(今南阳),重振祖业,大兴鼓铸,经营农田,并来往于各地,通商贾之利,家致财富千金。孔氏属于多种经营型的商人,当时南阳商人纷纷效法他的经商之道。
《史记. 货殖列传》:“宛孔氏之先,梁人也,用铁冶为业。秦伐魏,迁孔氏南阳。大鼓铸,规陂池,连车骑,游诸侯,因通商贾之利,有游闲公子之赐与名。然其赢得过当,愈于纤啬,家致富数千金,故南阳行贾尽法孔氏之雍容。”

范文正以义庄赡族,百年阴德岁寒堂:《宋史·范仲淹传》记载:仲淹内刚外和,性至孝,以母在时方贫,其后虽贵,非宾客不重肉。妻子衣食,仅能自充。而好施予,置义庄里中,以赡族人。”范仲淹曾有诗题岁寒堂。

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 楼主| 发表于 2008-2-1 21:18:00 | 显示全部楼层

卷一 21
友人朱君醰思宅为予述某氏岳阳楼联极为游戏恣肆。联云:“吕道人太无聊,八百里洞庭,飞过去,飞过来,一个神仙谁在眼;范秀才亦多事,数十年光景,甚么先,甚么后,万家忧乐独关心。”又,记某一联较为包括,联云:“后乐先忧,范希文庶几知道;昔闻今上,杜少陵可与言诗。”又,黄岐农联云:“波高城矮;地少天多。”八字描写奇而肖。又,岳阳县有小乔墓,近陆伯葵提学宝忠大加修饰,亭沼池院,擅一郡之奇。提学复题联云:“小院辟从今,对马鬣一抔,秋风酒酹湖蘋白;大姨渺何处,独娥眉千古,春雨香流墓草青。”按,联能确切不浮。予亦有二联,一云:“世界已非唐虞,近接丛祠,生喜有邻傍舜妇;英雄不及儿女,虚传疑冢,死怜无地葬曹瞒。”二云:“铜雀算老瞒安乐窝,卖履晚无聊,—世雄尽,美人亦尽;洞庭是夫婿战利品,埋香兹有托,三分鼎亡,抔土不亡。”自谓前首借宾定主,犹人人意中所有。后首对幅,则从无字句处着想,似若可傲前贤。又,蔡乃煌联云:“汉昌奉邑,岳阳将台,夫婿昔登坛,横槊南来消霸气;楚冢新封,吴宫冷闭,阿姨谁荐食,大江东去有余哀。”句亦顾盼能雄,不得因其人而短之。

马鬣mǎ liè:1.马鬃。2.坟墓封土的一种形状。亦指坟墓。 唐李白《上留田行》:“蓬科马鬣今已平,昔之弟死兄不葬。”宋刘克庄 《沁园春》词:“叹苕溪渔艇,幽人孤往;雁山马鬣,吊客谁径。”清顾炎武《悼亡》诗之四:“ 贞姑马鬣在江村,送汝黄泉六岁孙。” 

醰tán:酒味醇厚。如:醰粹(醇粹,醇厚);醰醰(酒味浓厚);醰醲(醇厚)

[此贴子已经被作者于2008-7-1 22:50:33编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-2-2 10:04:00 | 显示全部楼层

卷一 22
庚子岁,醴陵刘巨丞佐楫佐幕吾县,为予诵某氏题观音洞联,极奇朴。联云:“洞口开自那年,吞不尽潇湘奇气;岩腹藏些甚物,怕都是今古牢骚。”又,杭州宝寺山麓大佛寺联云:“大肚能容,包含色相;开口便笑,指示迷途。”奇亦与同,尤妙在指点语能带禅机。又,德清慈相寺千手千眼观音联云:“即色即空,现慈悲相,吾无隐尔;是万是一,具手眼人,自能辨之。”又,永顺观音阁张东墅知府修府题联云:“泉声妙带广长舌;山色常留清净身。”均具有佛理。

广长舌:指佛的舌头。据说佛舌广而长覆面至发际故名。《大智度论》卷八:"是时佛出广长舌覆面上至发际语婆罗门言:'汝见经书颇有如此舌人而作妄语不?'"后用以喻能言善辩。 舌,古为仄音。

最后一联其实剽窃我偶像的诗句,严重BS。

附苏轼《赠东林总长老》诗

溪声便是广长舌,
山色岂非清净身。
夜来八万四千偈,
他日如何举似人。

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 楼主| 发表于 2008-2-2 12:43:00 | 显示全部楼层

卷一 23
益阳县署门联云:“公生明,廉生威,果哉末之难矣;礼制心,义制事,必也使无讼乎!”知县万县左逸仙斗才笔也,语气特为堂皇。又,曾文正直隶督署题联云:“无日不以龚黄召杜相规,愿诸君力行古道;斯民正当水火刀兵之后,赖良吏默挽天心。”大臣怀保之心如揭。又,冯柯堂抚皖时,于后圃莳菜及梅花,名圃曰“菜根香”。题联云:“为恤民艰看菜色;欲知宦况问梅花。”亦可以概其人矣。又,两浙盐经历署吴采五华题联云:“正策愧无能,试观两浙殷繁,喜有名区藏我拙;编篱聊复尔,博得一官闲冷,何妨静处看人忙。”虽不十分坚浑,而对幅则包含道气,故佳。又,运署将盈库于锡祉联云:“胜境近西泠,愿将来宝藏丰盈,有如一湖春水;家山念东鲁,看列郡灶烟环绕,亦似九点齐州。”盖于山东人,故有对幅。往在长沙,听茶陵尹伯眉铭绰语西湖之奇胜。彭刚直退省庵在湖心山上,尤擅秀吸腴。庵有俞荫甫樾联云:“佳处便为家,是邵子行窝,谢公别墅;成功聊小憩,占圣湖千顷,明月三台。”又,闻人述京师陶然亭联云:“万荷倒影月痕绿;一雨洗秋山骨青。”语特秀俐,未经人道。又,李秀峰读书庐山,集白鹿洞歌字为联,亦洗尽铅华。一云:“傍百年树;读万卷书。”一云:“泉清可饮我欲隐;树老如此人何堪。”一云:“云树千山,风泉万壑;洞门一扇,石室半重。”


1.以下转帖泰安日报高级编辑(教授)、泰安日报文娱部主任王克煜博文,有删节: 

   “吏,不畏吾严而畏吾廉;民,不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。公生明,廉生威。”这块谓之《官箴》的刻石,是明代山东巡抚年富所撰,体为楷书,庄重而平稳,横、竖、撇、捺、点落笔和用笔显得峻峭、浑实、锐利、酣畅,可谓笔笔精到,字字珠玑。据考证,这块最先是由泰安知州顾景祥于明孝宗朱佑樘弘治十四年(公元1 5 0 1 年)八月刻立于泰安府衙的。……据考证,这块由明代山东巡抚年富书写的《官箴》刻石,最先是由泰安知州顾景祥于明孝宗朱佑樘弘治十四年(公元1 5 0 1 年)八月刻立于泰安府衙的。《官箴》就是做官的座右铭,文中字字警策,句句药石,说明了为官清正廉洁,就能树威信;办事公道正派,就能安定人心。据载,最先立此言为碑的顾景祥一生为官清正廉明。后用楷体书《官箴》刻石的山东巡抚年富,也是为官清正廉明,刚直不阿。《明史》载,他是一代廉史。清代的名臣颜希深、颜俭、颜伯焘祖孙三代乃是《官箴》广泛传播的继承人,西安碑林的《官箴》刻石是颜俭之子颜伯焘所为。公元1 8 2 2 年(清宣宗道光二年),他任陕西延绥道台,并携其父所刻《官箴》刻石上任。一个简单的“廉”字,分量却很重,成为明清以来一些官吏引以自戒的座右铭。


2.子击磬(1)于卫,有荷蒉(2)而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉!硁硁(3)乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉(4),浅则揭(5)。”子曰:“果哉!末(6)之难(7)矣。”《论语》
【注释】
(1)磬:音qìng,一种打击乐器的名称。
(2)荷蒉:荷,肩扛。蒉,音kuì,草筐,肩背着草筐。
(3)硁硁:音kēng,击磬的声音。
(4)深则厉:穿着衣服涉水过河。
(5)浅则揭:提起衣襟涉水过河。“深则厉,浅出揭”是《诗经·卫风·匏有苦叶》的诗句。
(6)末:无。
(7)难:责问。

3.《书·仲虺之诰》:“以义制事,以礼制心,垂裕后昆。”
【解释】:裕:富足。后昆:子孙,后代,后嗣。垂裕后昆,为后世子孙留下功业或财产。
【示例】:垂裕后昆,流名竹帛,此实生平之志也。 ◎《梁书·侯景传》
 
4.子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”《论语》

5.龚黄召杜:龚指龚遂,汉宣帝时渤海太守,劝人民种田栽桑,境内大治。黄指黄霸,汉宣帝时为颖川太守,扬州刺史,治绩称天下第一。召指召信臣,汉元帝时任零陵、南阳太守,兴修水利,溉田三万多顷。杜指杜诗,汉光武时为南阳太守,政治清平,人称“前有召父(召信臣),后有杜母”。

另:“父母官”一词的由来
《汉书·循史传》载,西汉元帝时,南阳郡太守召信臣,字翁卿,九江寿春人。“其治视民如子”,劝民农桑,去末归本,为政勤勉有计谋,“好为民兴利”,尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕,常出入于田间,住宿在民家,很少有安闲的时候。“百姓归之,户口增倍,盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣”,尊他为“召父”。
说来也巧,时隔不足百年,至东汉武帝刘秀建武七年(公元31年),南阳郡百姓又幸运得遇新任太守杜诗。《后汉书·杜诗传》载,杜诗,字君公,少有才能,担任郡功曹时,爱民如子,事事替百姓作主,由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比,说“前有召父,后有杜母”。自此“父母官”这一尊称便广传后世。

6.怀保:安抚保护;抚养。 宋 沉作喆 《寓简》卷一:“ 周文王 怀保小民,不遑暇食。” 明 何景明 《寡妇赋》序:“予痛吾兄宦业未竟,而孤嫂怀保遗孩,茕茕在疚。”

7.莳:shì移植:莳田。栽种:莳花。

8.正策愧无能:正策,疑有典,未知出处。

老雨闲话:清人鄂尔泰题菜圃联云:“此味易知,但须绿野秋来种;对他有愧,只恐苍生面色多。”乾隆时于敏中题菜圃门联云:“今日正宜知此味;当年曾自咬其根。” 可与冯柯堂联相对照。

[此贴子已经被作者于2008-3-30 11:32:22编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-2-2 13:53:00 | 显示全部楼层

卷一 24
慈利天后宫有联云:“度出众生不学佛;恩加四海直同天。”以为典重肖题,无一字浮泛。相传天后为林氏女,成神不省所自始。凡渡海者如遇飓风,合掌诵经呼曰:“林婆婆,救我救我!”倏见红光出没,飓立止。盖屡试屡验,无或爽者。疆吏以其有救灾捍患之功,奏封今号。闽人旅外省者,宾馆皆祀之,飞甍复宇,备极崇丽,以天后实闽产云。按,此可见吾国人之迷信,所谓崇虚弃实,不听人而听神者也。

甍méng:屋脊;屋栋。山中有五精舍,高甍凌虚,垂帘带空。——《水经注·渐江水》
又如:甍标(屋脊之颠)房屋。如:甍宇(屋宇);甍甍(屋宇相连的样子);甍栋(屋梁)

爽:错。
屡试不爽:屡次试验都不错。 清·蒲松龄《聊斋志异·冷生》:“言未已,驴已蹶然伏道上,屡试不爽。”

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