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楼主: 中山书隐

张之洞联语辑注

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 楼主| 发表于 2019-2-15 16:33:11 来自手机 | 显示全部楼层
旦夫老师好,感谢关注,此帖很长,我准备今年一年的时间整理注释,明年再修正调改,时间关系不能每天都更新,希望继续得到您的指导。
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 楼主| 发表于 2019-2-16 09:24:04 | 显示全部楼层
62苏文忠公祠联

【题注】
苏文忠公祠位于黄州赤壁,内祀东坡,始建于南宋年间,后屡建屡毁。同治七年(1868),黄州巨富刘维桢主持重修。张之洞督鄂时曾游赤壁,为撰此联,其诗作《咏怀湖北古迹九首》中有《赤壁东坡祠》。

五年间谪宦栖迟,试较量惠州麦饭,儋耳蛮花,那得此清幽山水;
三苏中天才独绝,若尚论东坡八诗,赤壁两赋,还是公游戏文章。

【联注】
此联见于《古今联语汇选》,谓“时文襄由两粤调鄂,隐然以东坡自命,游戏文章云云,圆谎亦妙。”此联上写其行藏际遇,下写其诗笔文章,长而不散,条次分明。或题为黄州东坡故居联、赤壁矶石坊联,一联流传而多处使用,亦不足为奇。
刘长卿《长沙过贾谊宅》:“三年谪宦此栖迟,万古唯留楚客悲。”
元丰二年(1079),苏轼因乌台诗案被贬黄州,至元丰七年(1084)奉诏赴汝州就任,恰好五年。绍圣间再贬惠州、儋州皆是后事,故曰试较量。 麦饭是一种小吃,苏轼《和子由送将官梁左藏仲通》诗中曾经提及。儋耳即儋州,位于海南,时为蛮夷之地,苏轼有《儋耳》诗。蛮花,蛮地之花。
苏轼有诗作《东坡八首》,散文《前赤壁赋》《后赤壁赋》,皆谪宦黄州时所作。
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 楼主| 发表于 2019-2-16 09:45:27 | 显示全部楼层
恩施问月亭联

【题注】
问月亭原建于湖北施州城北碧波峰上,取李白“青天有月来几时?我今停杯一问之”诗意,明代施州卫抚夷同知宋洪泰所建,天启七年(1627)明吏部郎邹维琏重建。清乾隆、咸丰、同治朝多次维修,光绪六年(1880)知府王庭桢重修,并撰《重修问月亭记》。上世纪六十年代被毁。

亭如人好;
月比山高。

【联注】
    此联见于《古今联语汇选初集·名胜二》及《对联话》,造语自然,明白如话,凝练雅切,惜墨如金。
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 楼主| 发表于 2019-2-16 11:04:00 | 显示全部楼层
南京豁蒙楼联

【题注】
豁蒙楼位于南京鸡鸣寺内,光绪三十年(1904)九月,两江总督张之洞为纪念其门生杨锐而修建,并题匾额,跋云:“余创议于鸡鸣寺造楼,尽伐丛木,以览江湖,华农方伯捐资作楼,楼成嘱题匾,用杜诗‘忧来豁蒙蔽’意名之。光绪甲辰九月无竞居士张之洞书。”刘成禺《世载堂杂忆》有“豁蒙楼”一文,记其始末甚详,今节录片段,以资参考:“张之洞当日本甲午之役,由鄂督移两江。某夜,风清月朗,便衣减从,与杨叔峤锐同游台城,憩于鸡鸣寺,月下置酒欢甚,纵谈经史百家,古今诗文,憺然忘归,天欲曙,始返督衙。置酒之地,即今日豁蒙楼基址也。此夕月下清谈,及杜集《八哀诗》,锐能朗诵无遗,对于《赠秘书监江夏李公邑》一篇后四句“君臣尚论兵,将帅接燕蓟。朗咏六公篇,忧来豁蒙蔽”反复吟诵,之洞大感动。未几,戊戌政变,杨叔峤亦朝衣弃市,与康广仁等罪名并列。后之洞再督两江,游鸡鸣寺,徘徊当年与杨锐尽夜酒谈之处,大为震悼。乃捐资起楼,为杨锐纪念,更取杨锐所诵忧来豁蒙蔽句,曰豁蒙楼。”

胜地何常经浩劫;
斯楼不朽奈名传。

【联注】
此联见于《古今联语汇选·刹宇》,表达了作者物是人非的沧桑感慨。
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 楼主| 发表于 2019-2-16 13:02:20 | 显示全部楼层
旌阳来鹤楼联

【题注】
    来鹤楼所在不详。常江《中华名胜对联大典》简注:“在枝江县。”盖枝江古有旌阳郡,查同治《枝江县志》无来鹤楼记载。民国《安阳县志》卷十四《古迹》:“来鹤楼在城外南关万金渠桥东,明代知府陈九仞建,邑人崔士棨记。”来鹤楼究在湖北而县志未载抑或在河南而胡君复偶误,殊不可考。

鹤去我方来,使我登临增感慨;
我来鹤又去,放鹤招隐倍苍茫。

【联注】
此联见于《古今联语汇选四集·名胜》,首句一作“鹤去几时来、我来今又去。”《对联话》称其“一片神行,不独回环嵌字为工。”“倍”或作“信”。
元代卞思义《侍宴叠嶂楼次苏资道韵》:“不用登临增感慨,春风梁燕又归来。”
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 楼主| 发表于 2019-2-17 17:07:28 | 显示全部楼层
君山屈原湘妃祠

【题注】
君山是洞庭湖中的一个小岛,古称洞庭山,取意神仙“洞府之庭”。传说舜帝的两个妃子娥皇、女英葬于此,因屈原在《九歌》中称之为湘君和湘夫人,故后人改名为君山。湘妃祠位于君山东侧,始建于秦代之前,为湖南最早的祠建筑之一。原祀湘妃,后人加祀屈原,遂合称屈原湘妃祠。

  九派汇君山,刚才向汉沔荡胸、沧浪濯足,直江滚滚,奔腾到星沉龛赭,潮射钱塘,乱入海口间,把眼界洗宽,无边空阔。只见那庙唤鹧鸪、落花满地,洲邻鹦鹉,芳草连天;只见那峰回鸿雁、智鸟惊寒,湖泛鸳鸯,文禽戢翼。恰点染得翠霭苍烟,绛霞绿树。敞开着万顷水光,有几多奇奇幻幻、淡淡浓浓,铺成画景。焉知他是雾锁吴樯、焉知他是雪消蜀舵、焉知他是益州雀舫、是彭蠡渔艭?一个个头顶竹蓑笠,浮巨艇南来。叹当日靳尚何奸、张仪何诈、怀王何闇、郑袖何谗、宋玉何悲、贾生何太息!至今破八百里浊浪洪涛,同读招魂呼屈子。
  三终聆帝乐,纵亲觅伶伦截管、荣猿敲钟、音响沨沨,随引出潭作龙吟、孔闻鼍吼,静坐波心里,将耳根灌澈,别样清虚。试听这仙源渔棹、歌散桃林,楚客洞箫,悲含芦叶;试听这岳阳铁笛、曲折柳枝,俞伯瑶琴、丝弹桐柏。又增添些帆风橹雨、荻露葭霜。凑合了千年韵事,偏如此淋淋漓漓,洋洋洒洒,惹动诗情。也任你说拳搥黄鹤、也任你说盘贮青螺、也任你说艳摘澧兰、说香分沅芷。数声声手拔铜琵琶,唱大江东去。忆此祠神尧阿父,癸比阿母、傲朱阿兄、监明阿弟、宵烛阿女、敤首阿小姑。亘古望卅六湾白云皓月,还思鼓瑟吊湘灵。

【联注】
光绪十六年(1890),张之洞出任湖广总督,至湖南巡阅水师,游洞庭湖,作此长联。此联从未书刻悬挂,仅凭抄录流传,故《对联杂录》《啸园联语录》《古今联语汇选》《荩箧集》《等持阁联话续集》等书文字多有参差,字数亦不尽相同,本文参阅各本,择善而从,为避冗繁,不一一详出校注。此联共408字,偶有不规则重字,无伤大雅。上联围绕屈原目视心维,尾句引出诵读之音,下联围绕湘妃耳聆感忆,结句回应伫望之景。极视听之娱、放思绪之骋,情景交融,寄托遥深。加以用典繁富,句式铺排,堪称长联之典范。
长江在湖北、江西一带,分为很多支流,因以九派称这一带的长江。郭璞《江赋》:“源二分于崌崃,流九派乎浔阳。”
汉指汉水,沔指沔水,为汉水之上流。
沧浪为汉水之下流。《尚书·禹贡》:“嶓冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水。”《孟子•离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”“沧浪”或作“沧澜”,盖欲避尾句“浊浪洪涛”之重字,不知此处“浪”读平声,字虽同而音意各异,故不从。
龛赭二山在浙江萧山县东,龛山形如龛,故名。赭山土石殷红,故名。古时两山夹江对峙,现均处钱塘江南岸。《西溪从话》:“夹岸有山,南曰龛,北曰赭。二山相对,谓之海门。”
孙光宪《北梦琐言》:“杭州连岁潮头直打罗刹石,吴越钱尚父俾张弓弩,候潮至,逆而射之,由是渐退。”
庙指黄陵庙,亦祀娥皇、女英,坐落于湘阴县北洞庭湖畔。郑谷《鹧鸪》:“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。”
鹦鹉洲见前晴川阁联注,崔颢《登黄鹤楼》:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”
回雁峰在湖南衡阳市南,为衡山七十二峰之一,相传雁至衡阳而止,遇春而回,故名。
大雁别名智禽,葛洪《抱朴子·诘鲍》:“蜂虿挟毒以卫身,智禽衔芦以扞网。”此处因平仄不谐改称智鸟。
鸳鸯湖即南湖,在浙江嘉兴西南。
文禽指羽毛有文彩的鸟,鸳鸯、锦鸡、孔雀等皆可称为文禽。
戢翼指禽类敛翅止飞。嵇康《四言诗》:“婉彼鸳鸯,戢翼而游。”
吴樯、蜀舵互文,均指长江上往来之吴蜀舟楫。
益州,汉武帝设置的十三州之一,治所在四川成都。雀舫指古代形似鸟状的游船。
彭蠡即鄱阳湖,在江西省北部。艭,小舟。《滕王阁序》:“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”以上写景,由近及远,视野宏阔,
怀王即楚怀王熊槐,靳尚为怀王之臣,郑袖为怀王之妃,张仪本魏国人,曾游说楚怀王,使用诡诈之计令楚国与齐断交,并对秦宣战,结果兵败,割地求和。后被怀王囚禁,又通过靳尚收买郑袖,劝说怀王赦免了他,详见《战国策》《史记》等书。张之洞此前任两广总督时亲历中法战争,并取得谅山大捷,结果光绪十一年(1885),李鸿章代表清政府与法国签订了丧权辱国的《中法新约》,导致张李二人私怨愈深,此处或有所指。
宋玉为楚国辞赋家,哀屈原而作《招魂》。《招魂》作者一说为屈原。
贾谊为西汉文学家,著有《吊屈原赋》。
洞庭湖水域广阔,号称八百里洞庭。以上怀古,隐约反应出作者对晚清时局的忧虑与惋叹。
奏毕三章之乐,谓之三终。
帝乐即钧天广乐,《列子·周穆王》:“王实以为清都紫微,钧天广乐,帝之所居。”
王嘉《拾遗记》:“洞庭山,浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。四时闻金石丝竹之声,彻于山顶。”
伶伦传说为黄帝时的乐官,乐律的创始者。
荣猿又称荣将,传说中黄帝之臣。《吕氏春秋•古乐》:“黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟以和五音。”
沨沨,形容乐声宛转悠扬。
龙吟、鼍吼皆指风激浪鼓,如同各种怪兽的吼叫。虞集《题旦景初佥司画》:“春雨时来鹤鸣谷,秋声夜作龙吟潭。”杜甫《暂如临邑至㟙山湖亭奉怀李员外率尔成兴》:“鼍吼风奔浪,鱼跳日映山”
仙源渔棹二句化用陶潜《桃花源记》故事。
楚国伍子胥曾吴市吹箫,详见《史记》。
宋代李曾伯《沁园春·月夜自和》:“镜老菱花,笳悲芦叶。”
马致远杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》中有吕洞宾吹铁笛飞渡洞庭湖的情节。萨都剌《升龙观夜烧香印上有吕洞宾老树精》:“铁笛一声吹雪散,碧云飞过岳阳楼。”
折杨柳,古《横吹曲》名。乐府、词牌亦有此名。
俞伯牙,春秋战国时期著名琴师,楚国郢都(今湖北荆州)人。
古琴多以桐木、柏木斫成。萧衍有《上云乐桐柏曲》。“桐柏”或作“桐谱”,宋陈翥撰《桐谱》,论述桐之种类、土宜、种植、采伐、用途等。因与曲谱无关,且与“柳枝”自对过宽,故不从。
李白《江夏赠韦南陵冰》:“我且为君槌碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲。
刘禹锡《望洞庭》:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”
《楚辞·九歌·湘夫人》:“沅有芷兮澧有兰。”裴说《游洞庭湖》:“楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。”乐雷发《题豫章宋德父游湘诗卷》:“名似浦云山雨起,诗连沅芷澧兰香。”
俞文豹《吹剑续录》:“东坡在玉堂,有幕士善讴,因问:我词比柳词如何?对曰:学士词须关西大汉,执铁板,唱大江东去。公为之绝倒。”以上写声,天籁乐音,俱惹情思。张之洞与琴有不解之缘,其母朱氏早亡,遗一琴以作聘妇之礼,后来张之洞发妻石氏、续弦王氏以及侍妾、女儿皆擅琴。
传说湘妃之父为尧,《列女传》:“有虞二妃,帝尧二女也,长娥皇,次女英。”尧之妻癸比,又作登比,《山海经·海内北经》:“舜妻癸比氏,生宵明、烛光。”尧之子丹朱,性情傲狠,喜漫游。《世本·帝系篇》:“尧娶散宜氏之子,谓之女皇,女皇生丹朱。”《尚书·益稷》:“无若丹朱傲,惟漫游是好。”尧之子监明,《尚书·中候》:“尧之长子监明早逝,不得立。”此联称之为丹朱之弟,恐系误记。宵烛即舜与癸比氏所生二女。舜帝之妹名敤首,《路史·后纪十一》:“世传瞽叟与象每欲杀舜,其妹敤首每为之解。
卅六湾,形容河道曲折。许浑《三十六湾》:“夜深吹笛移船去,三十六湾秋月明。”“皓月”一作“曒日”,因与上联“叹当日”不规则重字,且无出处,故不从。
楚辞•远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”范成大《浮湘行》:“吹箫拊瑟吊湘灵,水妃风御缤来迎。”以上追溯仙踪,或隐含作者对石、唐、王三位亡妻的哀悼之情。

点评

丝弹桐柏:丝似是指丝竹管弦,仍指音乐,丝又与曲相对。故应与琴曲有关。  详情 回复 发表于 2019-2-17 17:48
沧浪濯足,即取《孟子•离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”之意,“浪”字原本读平声,读“狼”音,与“浊浪”无关。 吴樯、蜀舵,似不是指吴蜀间水上之舟。似指从东吴来的船、从  详情 回复 发表于 2019-2-17 17:34
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发表于 2019-2-17 17:34:49 | 显示全部楼层
中山书隐 发表于 2019-2-17 17:07
君山屈原湘妃祠

【题注】

沧浪濯足,即取《孟子•离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”之意,“浪”字原本读平声,读“狼”音,与“浊浪”无关。
吴樯、蜀舵,似不是指吴蜀间水上之舟。似指从东吴来的船、从西蜀来的船,因后面总结说道:一个个头顶竹蓑笠,浮巨艇南来。

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有道理,我修改注释。  详情 回复 发表于 2019-2-18 08:49
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发表于 2019-2-17 17:48:04 | 显示全部楼层
中山书隐 发表于 2019-2-17 17:07
君山屈原湘妃祠

【题注】

丝弹桐柏:丝似是指丝竹管弦,仍指音乐,丝又与曲相对。故应与琴曲有关。

点评

以酌增,多谢指正!  详情 回复 发表于 2019-2-18 09:40
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 楼主| 发表于 2019-2-18 08:49:36 | 显示全部楼层
旦夫 发表于 2019-2-17 17:34
沧浪濯足,即取《孟子•离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”之意,“浪 ...

有道理,我修改注释。
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 楼主| 发表于 2019-2-18 09:40:48 | 显示全部楼层
旦夫 发表于 2019-2-17 17:48
丝弹桐柏:丝似是指丝竹管弦,仍指音乐,丝又与曲相对。故应与琴曲有关。 ...

以酌增,多谢指正!
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 楼主| 发表于 2019-2-18 12:55:39 | 显示全部楼层
武昌西山寺联

【题注】
    鄂州西山古称樊山,因在吴王古都武昌之西,故名西山。西山有古灵泉寺,又称西山寺,为东晋太元年间高僧慧远所建,乃佛教净土宗发祥地。西山南麓另有九曲亭,此联现悬刻于亭柱,下联首句一作“宾僚随屐到”。

鼓角隔江听,想当年短棹频来,赖有诗篇消旅况;
官僚携屐到,忆此后玉堂归去,也应魂梦恋清游。

【联注】
联见《世载堂杂忆》:张之洞督学湖北,科试黄州毕,游武昌西山,题山寺联。”知作于同治七年(1868)春,张之洞时任湖北学政。此联虽为题署之作,而通篇与山寺并无关系,实则寄意东坡。光绪二十九年(1903),张之洞重游西山,见旧题处增一联云:“直上九曲双峰,绝顶有奇境;只恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”上联用元结游西山语,下联用东坡《水调歌头》,叹曰:“是真能知予当年心事者,其时聊借东坡自况,不知竟有人排挤于后,皆舒亶、李定之流也。
西山北临长江,与黄州赤壁相望,苏轼有《过江夜行武昌山上闻黄州鼓角》诗,故曰“鼓角隔江听”。
元丰二年(1079)苏轼贬谪黄州,曾数游西山。其《武昌西山》诗叙:“轼谪居黄冈,与武昌相望,亦常往来溪山间。”《答吴子野尺牍》:“对岸即武昌诸山,时时扁舟独往。”恰可为“想当年短棹频来”之注脚。
苏轼有题咏西山之作很多,如《游武昌寒溪西山寺》《与子由同游寒溪西山》等。
谢灵运游山时常穿一种有齿木屐,称登山屐,后用携屐表示即将登山。
玉堂指翰林院,苏轼《武昌西山》诗叙:“元祐元年十一月二十九日,考试馆职,与圣求会宿玉堂,偶话旧事。”诗中还有“当时相望不可见,玉堂正对金銮开”之句。知此诗作于元佑元年(1086),乃苏轼在汴京与内翰邓圣求话旧之作,故云“忆此后玉堂归去,也应魂梦恋清游。”
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 楼主| 发表于 2019-2-19 14:04:23 | 显示全部楼层
南皮焦山寺联

【题注】
焦山寺在沧州南皮城东南六十里,不知肇建年月,其间庙宇繁多,规模雄壮,为全境禅林之冠。居中为三圣大殿,大殿神像中为佛,悬“佛光普照”匾,左为老子,悬“紫虚真气”匾,右为孔子,悬“圣集大成”匾。殿前左有钟楼、右有鼓楼,殿后复有一殿,极崇高,俯视群殿。另有七级浮屠,浮图后及左右均为禅房,可容数十百人。

治天下须用诗书,若论一经道德,四本慈悲,因当时救世立言,偶分宗派;
最上乘莫如忠孝,便作羽士摄生,桑门受戒,较流俗忘身殉利,亦判贤愚。

【联注】
联见民国《南皮县志》卷十三《故实志中·古迹》1772页,上下皆从儒释道三家入手,以切大殿三教合一之局。首句开宗明义,阐明立场,后辩宗派、判愚贤,立论公允,不偏不倚,与其《劝学篇》思想契合。
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 楼主| 发表于 2019-2-22 08:19:35 | 显示全部楼层
汉阳鲁肃墓联

【题注】
    鲁肃(172-217)字子敬,安徽定远人,三国东吴著名谋士。汉阳鲁肃墓位于龟山南麓,清代屡有重修,1955年,因建长江大桥移至山腰鼎园,经此次迁移,知为衣冠冢。

联蜀拒曹,乃公一生学问;
舍奸去诈,则吾十年用心。

【联注】
联见《对联话》,谓“岳阳有鲁肃墓,汉阳亦有鲁肃墓,孰为真赝,疑莫能明也。汉阳墓亦多题联,惟南皮作较工,犹嫌于墓地少关连。”吴恭亨认为此联上写鲁肃之政见经纶,下写作者之景仰自律,虽语句较工,而稍嫌不切。然观历代名人府邸、祠庙、陵墓等题署之作,或全写景,或全写人,不切者多矣。愚意楹联所在之所,即已稳切其地其人,所为联语面面俱到固佳,只言其一端亦无不可。
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 楼主| 发表于 2019-2-22 08:44:50 | 显示全部楼层
6武汉奥略楼联

【题注】
    光绪三十三年(1907),张之洞调任军机大臣,离鄂时,门生故吏于黄鹤楼故址聚资建造风度楼,以示纪念。张之洞劝阻不及,乃谓“此楼关系全省形势,不可以一人专之,务宜改换匾额,鄙人即当书寄。”遂据《晋书·刘弘传》“恢宏奥略,镇绥南海”之意,改名奥略楼,并亲书匾额。楼高三层,1955年修建长江大桥时拆除。

四顾更无人,昔也哗然今也哭;
两朝曾论相,释之长者束之才。

【联注】
联见《中华名胜对联大典》,编者注云摘自《新游记汇刊》(民国排印本)。今查中华书局《新游记汇刊》及《续刊》共十四册,均无。此联语意较费解,不似登临题咏,更似感触伤怀。张之洞离鄂时,学生、僚属如陈锐、袁昶、徐建寅等皆先后横死,且入京拜相,苦心经营十余年之湖北新政易手他人,似晋升而实架空,倘他日独游奥略楼,宜有此语。张之洞更楼名为“奥略”,隐然以刘宏自喻,身后挽联,伍铨萃、朱联沅、徐仁铨、段芝贵等人亦以“奥略”赞之。

点评

《张文襄公荣哀录》有此联,作者为宓昌墀,下联文字作:两回曾论相,释之长者柬之才。  详情 回复 发表于 2019-2-23 17:56
挽张之洞联(清·陈三立)    歌颂一匡,殷忧微见碎金集; 云霄万古,托契余瞻奥略楼。 刚读书无意见此挽联。  详情 回复 发表于 2019-2-22 23:02
我查1990年武汉出版社《黄鹤楼古今楹联选注》,张之洞题奥略楼联为前面题黄鹤楼:昔贤整顿乾坤,缔造都从江汉起;今日交通文轨,登临不觉亚欧遥。而此联四顾更无人,昔也哗然今也哭,《中华名胜对联大典》编者可能录  详情 回复 发表于 2019-2-22 16:34
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 楼主| 发表于 2019-2-22 08:49:19 | 显示全部楼层
衡阳湘西草堂联

【题注】
湘西草堂乃王夫之故居,位于湖南衡阳县曲兰镇湘西村石船山附近,始建于康熙十四年(1675),有茅屋三间,因在湘江之西,故名湘西草堂。王夫之(1619-1692),字而农,号薑斋,明清之际著名学者,晚年在此潜修十七年,发愤著述,终老于斯。主要著作有《读通鉴论》《周易外传》《尚书引义》等。

自滇池八百里而下,潇湘泛艇,岣嵝寻碑,名迹访姜斋,风月湖山千古;
孕衡岳七二峰之灵,挥麈谈兵,植槐卜相,雄才张楚国,文章经济一家。

【联注】
此联现存草堂,作于光绪二十七年(1901)年秋。原迹无存,1982年九月,由湖南文史馆员、湖南书协名誉理事何光年补书。上联借写行踪,揭示草堂地理位置,赞其风景。下联以谈兵、卜相两个王氏典故,一文一武,说明衡阳钟灵毓秀,引出尾句对草堂主人的评价。
岣嵝碑相传为夏禹所写,又称禹王碑,实为后世伪托。最早见于东汉《湘中记》《吴越春秋》等书,早佚。后发现于衡山岣嵝峰,刻有古篆文,形似蝌蚪,难以辨认。
麈,鹿尾所做拂尘。晋人清谈时,常挥动麈尾以为谈助。南宋王明清著有《挥麈录》,戚继光《韬钤深处》:“呼樽来揖客,挥麈坐谈兵。”
宋代王祐尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”后其子旦果入相,天下谓之三槐王氏。事见宋邵伯温《闻见前录》。
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 楼主| 发表于 2019-2-22 08:52:14 | 显示全部楼层
焦山寺联

【题注】
此焦山寺确指不详,山西大同有焦山寺,然景致方位皆不合,江苏镇江有焦山,词意较吻合,然寺名定慧。

大江流日夜;
高浪驾蓬莱。

【联注】
联见《楹联述录》,谓“张香涛学使集句题焦山寺。”康有为曾书此联赠人,钤印“维新百日出亡十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里”。
谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》:“大江流日夜,客心悲未央。”
郭璞《游仙诗》:“吞舟涌海底,高浪驾蓬莱。”
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 楼主| 发表于 2019-2-22 09:32:37 | 显示全部楼层
福州螺江陈氏宗祠联

【题注】
    螺江陈氏宗祠位于福建福州郊区螺洲镇店前村,建于明代,原为螺江陈氏家庙,清初改为宗祠,嘉庆二十四年(1819)刑部尚书陈若霖捐资重建。陈若霖曾孙陈宝琛光绪年间任职翰林侍读,与张之洞同为清流党人,联衔会奏,相交甚密。

世系昌鸣凤;
仙居相钓螺。

【联注】
此联现存祠堂,为门柱联之一。王玉良《张之洞联语》收录,称福州陈绛提供。陈绛1929年生,毕业于上海圣约翰大学、复旦大学,专长中国近代史、近代经济史,现从事十九世纪中国与西方比较研究。
《诗经·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”后以“鸣凤”比喻杰出贤者。清代陈氏家族共有二十二位进士,一百零八位举人。
仙居,仙人居所,借称清静绝俗之地。白居易《答微之夸越州州宅》:“贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。”
钓螺,指悠闲的山野生涯。林采《劝耕》:“钓螺江上一耕夫,误挂簪裳计已疏。”此处关合螺江。
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 楼主| 发表于 2019-2-22 10:01:08 | 显示全部楼层
飞江亭联

【题注】
    亭在镇江焦山定慧寺院后,建于一块天然巨石之上,石半悬空,亭势如飞,俯瞰江涛,有羽化登仙之感,故名。

眼底江流,尽皆后浪赶前浪,争相推移奔大海;
世间人事,总是少年代老年,与时维新是正途。

【联注】
联见王玉良《张之洞联语》,出处待考。唐浩明历史小说《张之洞》下卷第一章记有此联。光绪二十二年(1896),张之洞与杨锐、梁鼎芬、辜鸿铭等游镇江焦山,定慧寺后新建一亭,张之洞因焦山东端有吸江亭,遂取苏轼《渔家傲》“翩然欲下还飞去”词意,命名飞江亭,并撰此联。其时张之洞与康有为、梁启超等人关系密切,支持变法,故有“与时维新是正途”之句。后戊戌变法失败,张之洞命梁鼎芬将此联毁掉。
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 楼主| 发表于 2019-2-22 10:02:32 | 显示全部楼层
最近一些对联溯源为难,还望各位老师赐教!
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 楼主| 发表于 2019-2-22 10:08:17 | 显示全部楼层
邓先海《漫谈张之洞在湖北的楹联创作及书法》中录有如下数联,难查原始出处,在此求助各位老师!
1题信局
梅赠春风来驿使;
葭逢秋水送鸿邮。

2题盐业
胶鬲高踪传隐世;
夷吾道术善居奇。

3题印刷业
莫笑文章多印版;
从知大雅尽扶轮。

4题书报业
万口流传新教育;
千秋报纸大文章。

5题四川三台东山寺备物亭
万口流传新教育;
千秋报纸大文章。

孤亭凌喷薄,
梯径绕幽深。(集杜)

6题笔墨业
五色艳争江令梦;
一枝春暖管城花。

7题酒业
曲部生涯,利占大有;
糟丘事业,庆协同人。

8题皮鞋业
晴雨同宜,利宏革履;
中西异式,用协咸恒。

9剌绣业
锦绣花团,经纶事业;
云蒸霞蔚,美富文章。

10题旅馆业
角枕锦衾,扫榻以待;
汽车轮船,折柬相迎。

随处可安身,直视乾坤为逆旅;
当前堪适意,姑邀风月作良朋。

点评

6题笔墨业 五色艳争江令梦; 一枝春暖管城花。 这是旧时笔墨店的门联,较多实用对联书多见。  详情 回复 发表于 2019-2-22 17:15
4题书报业 万口流传新教育; 千秋报纸大文章。 5题四川三台东山寺备物亭 万口流传新教育; 千秋报纸大文章。 上面两联全一样,而作东山寺备物亭联可谓风马牛不相及,可证讹传。而另见下联为:千秋根柢大文章  详情 回复 发表于 2019-2-22 17:07
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发表于 2019-2-22 16:34:19 | 显示全部楼层
中山书隐 发表于 2019-2-22 08:44
6武汉奥略楼联

【题注】

我查1990年武汉出版社《黄鹤楼古今楹联选注》,张之洞题奥略楼联为前面题黄鹤楼:“昔贤整顿乾坤,缔造都从江汉起;今日交通文轨,登临不觉亚欧遥 ", 而此联四顾更无人,昔也哗然今也哭,《中华名胜对联大典》编者可能录自武汉名胜对联资料,其它并无所见,有可能张冠李戴。如武汉名胜对联资料,把符秉忠题黄鹤楼:" 爽气西来,云雾扫开天地憾;大江东去,波涛洗尽古今愁 " , 也当作张之洞题。
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 楼主| 发表于 2019-2-22 16:53:22 | 显示全部楼层
奥略楼在黄鹤楼故址上建起的,有些人就把它当黄鹤楼来看待了。书到用时方恨少,感叹自己手里的民国对联资料太少了!

点评

奥略楼不是在黄鹤楼故址上建起的,是黄鹤楼故址附近。一些旧照片及资料说明,其建筑造型与黄鹤楼有某些相似之处,因又挂了"南维高拱"匾额及"大江东去"、"爽气西来"的对联,故多年来使游人误识其为黄鹤楼。  详情 回复 发表于 2019-2-23 11:21
确实如此,比如毛泽东的黄鹤楼词,其实题的也只能是奥略楼。  详情 回复 发表于 2019-2-22 23:35
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发表于 2019-2-22 17:07:59 | 显示全部楼层
中山书隐 发表于 2019-2-22 10:08
邓先海《漫谈张之洞在湖北的楹联创作及书法》中录有如下数联,难查原始出处,在此求助各位老师!
1题信局
...

4题书报业
万口流传新教育;
千秋报纸大文章。

5题四川三台东山寺备物亭
万口流传新教育;
千秋报纸大文章。

上面两联全一样,而作东山寺备物亭联可谓风马牛不相及,可证讹传。而另见下联为:千秋根柢大文章
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发表于 2019-2-22 17:15:57 | 显示全部楼层
中山书隐 发表于 2019-2-22 10:08
邓先海《漫谈张之洞在湖北的楹联创作及书法》中录有如下数联,难查原始出处,在此求助各位老师!
1题信局
...

6题笔墨业
五色艳争江令梦;
一枝春暖管城花。
这是旧时笔墨店的门联,较多实用对联书多见。

点评

是的,寻源很重要,如能找到在张之洞之前出版的联书最好了。  详情 回复 发表于 2019-2-23 12:01
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发表于 2019-2-22 20:48:25 | 显示全部楼层
两朝曾论相,释之长者之才。——柬?
另这个下联两切张姓,如系张之洞自作,未免不大妥当。

点评

我开始认为释、束是动词,如果理解为张释之、张柬之,确实整句通顺可解,关于此联资料太少,姑且存疑吧。  详情 回复 发表于 2019-2-23 12:09
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发表于 2019-2-22 23:02:25 | 显示全部楼层
中山书隐 发表于 2019-2-22 08:44
6武汉奥略楼联

【题注】


挽张之洞联(清·陈三立)
  
歌颂一匡,殷忧微见碎金集;
云霄万古,托契余瞻奥略楼。

刚读书无意见此挽联。

点评

陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。 陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。  详情 回复 发表于 2019-2-22 23:11
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发表于 2019-2-22 23:11:35 | 显示全部楼层
一剑小楼春 发表于 2019-2-22 23:02
挽张之洞联(清·陈三立)
  
歌颂一匡,殷忧微见碎金集;


陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。

陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称"湖湘三公子";与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称"维新四公子",有"中国最后一位传统诗人"之誉。 他于1892年壬午乡试中举,历任吏部行走、主事。 1898年戊戌政变后,与父亲陈宝箴一起被革职。 1937年发生"卢沟桥事变"后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。

陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。1933年(民国二十二年),曾经的好友郑孝胥投靠日本,辅佐溥仪建立伪满政权,陈三立痛骂郑"背叛中华,自图功利"。在再版《散原精舍诗》时,忿然删去郑序,与之断交。

1934年(民国二十三年),陈三立离开庐山寓居北平,目睹西山八大处遭八国联军破坏,连叹"国耻"!

1937年(民国二十六年),卢沟桥事变爆发,他表示:"我决不逃难!"闻有人议论中国必败,他怒斥:"呸!中国人岂狗彘耶?岂贴耳俯首,任人宰割?"北平、天津相继沦陷。日军欲招致陈三立,百般游说,皆不应许。侦探日伺其门,陈三立怒,呼佣拿扫帚将其逐出。从此五日不食,忧愤而死,享年85岁。

1945年江西省政府1713次省务会议决定:将设在修水境内的赣西北临时中学改为省立散原中学, 1948年迁葬杭州牌坊山。

点评

多谢文友,挽张之洞的联多收录在《张文襄公荣哀录》,共七百余副,在杂篇里我会择其文采好有故事的注释出来。  详情 回复 发表于 2019-2-23 11:52
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发表于 2019-2-22 23:35:35 | 显示全部楼层
中山书隐 发表于 2019-2-22 16:53
奥略楼在黄鹤楼故址上建起的,有些人就把它当黄鹤楼来看待了。书到用时方恨少,感叹自己手里的民国对联资料 ...

确实如此,比如毛泽东的黄鹤楼词,其实题的也只能是奥略楼。
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发表于 2019-2-23 11:21:58 | 显示全部楼层
中山书隐 发表于 2019-2-22 16:53
奥略楼在黄鹤楼故址上建起的,有些人就把它当黄鹤楼来看待了。书到用时方恨少,感叹自己手里的民国对联资料 ...

奥略楼不是在黄鹤楼故址上建起的,是黄鹤楼故址附近。一些旧照片及资料说明,其建筑造型与黄鹤楼有某些相似之处,因又挂了"南维高拱"匾额及"大江东去"、"爽气西来"的对联,故多年来使游人误识其为黄鹤楼。
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 楼主| 发表于 2019-2-23 11:52:32 | 显示全部楼层
一剑小楼春 发表于 2019-2-22 23:11
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表 ...

多谢文友!挽张之洞的联多收录在《张文襄公荣哀录》,数量很多,大概有700多副,我先在《内篇》里整理张之洞的确凿之作,《外篇》录其存疑及民间故事中的对句,最后在《杂篇》里我会在他人的赠、挽联中择其文采好有故事的收录笺注。
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 楼主| 发表于 2019-2-23 11:53:00 | 显示全部楼层

酬贺

寿李文忠联

【题注】
   李鸿章(1823-1901),号少荃,安徽合肥人,卒谥文忠,与曾国藩、左宗棠、张之洞并称“中兴四大名臣”。张李二人同倡洋务,然关系并不融洽。张之洞为司经局洗马时,即因《中俄条约》上折批评北洋大臣李鸿章“岁糜数百万金钱以制机器而养淮军”,“身为干城,甘心畏葸,不能任战。”张之洞攻其贪怯误国,李鸿章则蔑其空言无用。中法战争之际,张之洞为粤督,主战,李鸿章为军机大臣,主和,在取得谅山大捷之后,李鸿章致电张之洞,命其停战撤兵,并与法国公使签订《中法会订越南条约》,掣肘抽薪,致使张之洞失去取得更大胜利的机会,二人矛盾愈深。光绪十八年(1982)正月初五,李鸿章七十大寿,张之洞依例祝贺,撰书此联,并作《李少荃傅相七十寿序》。然而李鸿章死后,张之洞只送一“奠”字,可见对其无话可说。

四裔人传相司马;
大年吾见老犹龙。

【联注】
联见《古今联语汇选四集·庆贺》,《对联话》称其“脍炙人口”。翁同龢也曾书赠李鸿章一联:“中国相司马矣,老子其犹龙乎”,与此联用典相同而意境个别。
“四裔”语出《尚书·舜典》,本指幽州、崇山、三危、羽山四个边远地区,后泛指四方边远之民。
元丰八年(1085),司马光复出为相,辽、夏使至,必问其起居,敕边吏曰:“中国相司马矣,毋轻生事、开边隙。”事见《宋史·司马光传》,上联拉司马光作衬,切其官爵,赞其声望。
孔子谓弟子曰:“至于龙吾不能知,其乘风云而上天,吾今日见老子,其犹龙耶!”事见《史记•老子韩非列传》,下联以李耳为陪,切其姓氏,祝其寿考。
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 楼主| 发表于 2019-2-23 12:01:35 | 显示全部楼层
旦夫 发表于 2019-2-22 17:15
6题笔墨业
五色艳争江令梦;
一枝春暖管城花。

是的,寻源很重要,如能找到在张之洞之前出版的联书最好了。
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 楼主| 发表于 2019-2-23 12:09:00 | 显示全部楼层
时习之 发表于 2019-2-22 20:48
两朝曾论相,释之长者束之才。——柬?
另这个下联两切张姓,如系张之洞自作,未免不大妥当。 ...

我开始认为释、束是动词,如果理解为张释之、张柬之,确实整句通顺可解,关于此联资料太少,姑且存疑吧。
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发表于 2019-2-23 17:56:29 | 显示全部楼层
中山书隐 发表于 2019-2-22 08:44
6武汉奥略楼联

【题注】

《张文襄公荣哀录》有此联,作者为宓昌墀,下联文字作:两回曾论相,释之长者柬之才。

点评

多谢时先生!我也觉得这不像一副题署联。我去查一下宓昌墀,把此联改过来。  详情 回复 发表于 2019-2-24 08:55
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 楼主| 发表于 2019-2-24 08:55:53 | 显示全部楼层
时习之 发表于 2019-2-23 17:56
《张文襄公荣哀录》有此联,作者为宓昌墀,下联文字作:两回曾论相,释之长者柬之才。 ...

多谢时先生!我也觉得这不像一副题署联。我去查一下宓昌墀,把此联改过来。
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 楼主| 发表于 2019-2-24 08:56:22 | 显示全部楼层
寿刘坤一联

【题注】
刘坤一(1830-1902),字岘庄,湖南新宁人,湘军宿将。光绪七年(1880),身为南洋大臣亦因《中俄条约》事受张之洞弹劾,致免职赋闲九年,至光绪十六年(1890)才重授两江总督。然二人并未因此对立,光绪十九年(1893),张之洞时任湖广总督,遭大理寺卿徐致祥参劾,刘坤一曾为其缓颊,翌年甲午战争爆发,刘坤一北调主持军务,张之洞首次接手署理两江,为时一年。光绪二十六年(1900)庚子之变,张之洞会同刘坤一与驻沪各国领事议定东南互保,客观维护了江南安定。明年,慈禧发布变法诏,张刘二人联衔会奏著名的“变法三疏”,成为清末新政的行动大纲。刘坤一死后,张之洞再次署理两江,二人可谓肝胆相照,惺惺相惜。此联即光绪二十五年(1899)十二月二十二日为刘坤一古稀寿辰所撰。

华阳贞白神仙地;
江左夷吾柱石臣。

【联注】
联见《新宁刘宫保七旬赐寿图》(光绪石印本一函八册现藏湖南图书馆)。此联以陶弘景、王导比拟刘坤一,切其治地两江(江南省和江西省)及其军事才能。
“华阳”指华山之南。陶弘景归隐茅山,自号华阳隐居,国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,时人谓之山中宰相。卒谥贞白先生,。
“江左”指长江以东,夷吾即管仲。东晋温峤称赞王导为“江左夷吾”,事见《晋书·温峤传》。此联切其辖地两江的同时,分别以陶弘景、王导喻其德望与才干,拉人作衬,与上联机杼相同。
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 楼主| 发表于 2019-2-24 08:56:48 | 显示全部楼层
寿鹿传麟

【题注】
鹿传霖(1836-1910),字芝轩,号迂叟,直隶定兴人。其父鹿丕宗与张锳曾同在贵州为官,结为儿女亲家,鹿传霖妻子张氏即张之洞胞姊。同治元年(1862)进士,历任四川总督、广东巡抚、两广总督、军机大臣等职,晚年为入主中枢,为体仁阁大学士。

朱颜南北同霜鬓;
玉宇高寒放晚香。

【联注】联见《古今联语汇选四集·庆贺一》。
上联语本王士祯《叹老口号寄宋牧仲巡抚》诗“尚书北阙霜侵鬓,开府江南雪满头。谁识朱颜两年少,王扬州与宋黄州。”王士祯官至刑部尚书,宋荦官至礼部尚书,而张、鹿二人皆为巡抚,晚年并入主军机。
下联语本苏轼《水调歌头》“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”元代黄镇成有“玉宇高寒不可留”“玉宇高寒上界同”等诗句。明代徐庸《菊圃幽香》诗“黄花菊放晚香幽”。据《同治壬戌会试录》《道光十二年至宣统三年王公大臣年岁生日表》《古今人生日考》等书记载,鹿传霖生日为七月十八日,故以明月、秋菊寓意。
据传张之洞族侄张宗英一日拜见张之洞,言及学问,张令其读《輶轩语》《书目答问》,宗英曰“皆已读过,并有所记。《輶轩语》中教人作诗文,不用两宋以后之典,未知确否?”张欣然点头。宗英随举此联以诘之,张查其有讥讽之意,大为不悦。
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 楼主| 发表于 2019-2-27 07:02:15 | 显示全部楼层
寿袁世凯

【题注】
    袁世凯(1859-1916)字慰亭,河南项城人,北洋军阀领袖。光绪三十三年(1907),张之洞入京陛见,途经保定,袁世凯时任直隶总督,设宴款待,张之洞竟而酣睡席间,翫轻之心可见。袁世凯深于城府,虽生嫌隙而不至反目。自李鸿章、刘坤一去世,张袁二人各拥重兵,为汉臣之首领,且同属开明改革派,故而尚能通力合作。光绪三十一年(1905),二人会奏废除科举,推广学校。光绪三十四年(1908)八月二十一日,袁世凯五十生日,张之洞为撰此联。十二月溥仪登位,监国摄政王载沣拟杀袁世凯,张之洞深知唇亡齿寒,极力阻止,袁乃得免死。

朝有王商威九译;
寿如召奭佐重光。

【联注】
联见《古今联语汇选四集·庆贺一》:“时光绪三十四年,项城以军机大臣兼外部尚书。”知为袁世凯五十寿日而撰,《对联话》:“《申报》载其受贺品物有泥金屏寿文百二十首,对联五百余首,东溪谓可方明之魏忠贤,盖恶其侈也。”
王商为汉成帝丞相,为人敦厚。《汉书·王商传》:“河平四年,单于来朝,引见白虎殿。丞相商坐未央廷中,单于前,拜谒商。商起,离席与言,单于仰视商貌,大畏之,迁延却退。天子闻而叹曰:“此真汉相矣!”
“九译”指边远地区或外国。远道之国至中国,语言不通,须经辗转翻译,故名。
召奭即召公奭,西周宗室、大臣,辅佐周成王、周康王,开创成康之治。
王商与召奭皆曾辅弼幼主,忠心体国。结合当时朝政,光绪帝幽禁病重,宣统继位已成定局,张之洞特意旁敲侧击,可谓用意深婉。
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 楼主| 发表于 2019-2-27 09:42:15 | 显示全部楼层
寿邹代钧母

【题注】
    邹代钧,(1854-1908),字沅帆,湖南新化人,清末地图学家。光绪十三年(1887),随太常寺卿刘瑞芬出使英、俄,十五年(1889)回国任会典馆纂修官。其母六十寿辰,湖广总督张之洞以百金为寿,撰书此联,并聘其离京赴鄂,总纂《湖北舆地图》。十六年(1890),张之洞办两湖书院,聘为地理教席。二十年(1894),张之洞开湖北译书局, 仍留其负责编辑《海国地图》。后张之洞调任军机大臣,兼管学部,又荐为京师大学堂地理总教习。当年张之洞以封疆大吏之职,纡尊访贤,成为一时美谈。

儿似北朝郦善长;
寿齐南岳魏夫人。

【联注】
联见《联对大全》卷五《祝贺类上》。 
郦善长即北魏地理学家郦道元。据传张之洞此联一出,竟有讥其不识平仄者,张氏自我解嘲,谓借音“成长”之“长”,用为仄声。后人耳食为真,遂有借调之说,美其名曰借音对。盖“长”字俗读“常”,平起平收,于律不合。实则古人名字,皆自有关联,善长之名,取自《周易》“元,善之长。”《春秋·隐公元年》“元者,气之本也,善之长也。”故而郦道元之外,宋代孟元、金代赵元,皆字善长。“善之长”即“善行之始”,“长”为“首”“始”之意时读“掌”。张之洞精于训诂,未必不知。
魏夫人,名华存,晋代司徒魏舒之女,幼好神仙之术,传得道成仙,尊奉为道教上清派第一代宗师,世称南岳夫人。
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 楼主| 发表于 2019-2-28 21:07:17 | 显示全部楼层
寿李苾园

【题注】
李端棻(18331907),字苾园,祖籍衡阳,生于贵州。同治二年(1863)与张之洞同榜考中进士,授内阁学士,与张之洞、陈宝琛、张佩纶、宝廷等人号称“松筠十君子”。光绪十五年(1889)主考广东乡试,发现赏识梁启超,以堂妹李惠仙妻之。光绪二十二年(1896)任刑部左侍郎,上《请推广学校折》,倡议教育改革。后密荐梁启超、康有为入朝,光绪二十四年(1898)授礼部尚书,旋变法失败,革职流放。光绪二十七年(1901)得赦还乡,途经武汉拜谒张之洞。晚年受聘贵州经世学堂山长,著有《苾园诗存》。张李二人即有同年之谊,又曾同为清流党人,加以廉洁为官、改革教育、鼓励维新等观念契合,堪称交谊深厚。

同甲会酣真一酒;
长庚星朗小重阳。

【联注】
联见向义《六碑龛贵山联语》“李苾园宗伯自戊戌还山后,某岁九月初十日,为其寿辰。同年张香涛自京寿以联,切姓、切日、切身份、切口吻,颇为得体。”向义为贵州贵阳人,与李苾园同乡,因礼部尚书别称大宗伯,故有是称。此联张之洞作于京师,应是光绪三十三年(1907)之事,即李苾园七十五岁最后一个生辰。
“同甲”为同龄之意,《梦溪笔谈》中有文彦博、程珦、司马旦、席汝言等人皆年七十八岁,尝为同甲会之事。此以北宋重臣潞国公自拟,是为切口吻。
“真一酒”为苏轼居岭南时自酿酒。其《真一酒》诗引:“米、麦、水三一而已。此东坡先生真一酒也。”此以谪臣苏轼拟李苾园,是为切身份。
“长庚”亦名太白星,李白出生时其母“长庚入梦”,故名白,小字长庚。此处切姓。“甲、庚”天干为对,犹见工巧。
“小重阳”即九月十日。宋吕原明《岁时杂记》:“都城士庶,多于重九后一日,再集宴赏,号小重阳。”此处切日。
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发表于 2019-3-1 21:52:27 | 显示全部楼层
戊戌变法是1898年,然则文中“光绪二十五年(1899)官至礼部尚书,举荐康有为、梁启超等,为戊戌变法领袖之一。”之说似有差错。

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多谢时先生指谬,已遵改。  详情 回复 发表于 2019-3-2 09:21
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 楼主| 发表于 2019-3-2 09:21:05 | 显示全部楼层
时习之 发表于 2019-3-1 21:52
戊戌变法是1898年,然则文中“光绪二十五年(1899)官至礼部尚书,举荐康有为、梁启超等,为戊戌变法领袖之 ...

多谢时先生指谬,已遵改。
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 楼主| 发表于 2019-3-9 09:33:48 | 显示全部楼层
寿汪鸣銮

【题注】
    汪鸣銮(1839-1907)字柳门,号郋亭,浙江钱塘人,著名藏书家,编有《万宜楼善本书目》。光绪十二年(1886)出任广东学政,张之洞时为两广总督。十四年(1888)学政任满,进工部右侍郎,同年六月初一日,汪鸣銮五十岁生日,张之洞为撰此联。汪鸣銮入京后与翁同龢等人抗颜直谏,号称“后清流”,为“翁门六子”之首。官至吏部右侍郎,后因言获罪,被慈禧太后革职,归乡主讲于杭州诂经书院。

六典衡裁,瞻文曲五星,光彩三台临北斗;
九畴福寿,如汉石七曜,嵯峨一带镇南州。

【联注】
联见《联对大全》卷五《祝贺类上》。此联上切官职,下切地理,数字对仗极具特色。
“六典”古代指治典、教典、礼典、政典、刑典、事典等六方面的治国之法。《周礼•天官·大宰》:“大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国。”
“文曲”,即文昌六星中的文曲星。旧时传说主文运。学政掌管地方的文化教育,选拔士子。
“三台”亦星名,分上台、中台、下台,《晋书•天文志上》:“三台六星,两两而居……在人曰三公,在天曰三台,主开德宣符也。西近文昌二星曰上台,为司命,主寿。次二星曰中台,为司中,主宗室。东二星曰下台,为司禄,主兵,所以昭德塞违也。”
“九畴”指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法,参见《尚书·洪范》,其中次九曰“飨用五福,威用六极”五福即寿、富、康宁、好德、善终。福寿九畴为古人祝寿之熟语。
“汉石”不详,“七曜”即北斗七星。
“南州”特指两粤,杜甫《从人觅小胡孙许寄》诗:“人说南州路,山猿树树悬。”仇兆鳌注曰:“两粤为南州路。”

此联多有不解,还望各位师友赐教!

点评

汉石:可能是汉晋古砖,属金石门类,多为文人雅士所好。或载文字,或镌图饰,形式各异,为两汉文化之源。有《汉石读古砖拓本》《宋拓汉石经残本》等书。 汉石如是汉砖,平仄就相对了? 嵯峨一带:似为峨冠  详情 回复 发表于 2019-3-9 11:08
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发表于 2019-3-9 11:08:32 | 显示全部楼层
中山书隐 发表于 2019-3-9 09:33
寿汪鸣銮

【题注】

汉石:可能是汉晋古砖,属金石门类,多为文人雅士所好。或载文字,或镌图饰,形式各异,为两汉文化之源。有《汉石读古砖拓本》《宋拓汉石经残本》等书。          汉石如是汉砖,平仄就相对了?
嵯峨一带:似为峨冠博带之意。意思是高帽子和阔衣带,古代士大夫的装束。比喻穿着礼服。

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多谢先生补正!  详情 回复 发表于 2019-3-9 11:15
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 楼主| 发表于 2019-3-9 11:15:16 | 显示全部楼层
寿张元佩

【题注】
张元佩(1842-1904),号松龄,湖北枝江人,廪贡生,同治二年(1863)以军功保举孝感县训导,后历任应城县、京山县训导。其子张继煦(1876-1956),号春霆,著名教育家,张之洞得意门生、重要幕僚之一。曾就读于两湖书院,因成绩优秀、擅写文章深受张之洞赏识。光绪二十八年(1902),被派往日本留学,回国后历任湖北省学务公所实业科长、湖北省立第一师范学校校长、湖北省通志馆总纂等职,建国后任湖北省参事室参事。著有《张文襄公治鄂记》。

阁老丝纶真绿野,
翰林风味小澄怀。

【题注】
联见《张之洞墨迹选》,原作藏湖北省博物馆,长136厘米,宽32厘米,落款南皮孝达张之洞。张之洞视张继煦为得意门生,曾言:“我两任湖广总督,历十七载,得弟子万余人,其中惟张继煦的文章必传!”1902年张元佩六十寿辰,张之洞书赠此联。
唐代对中书舍人中德高望重者敬称阁老,中书省代皇帝草拟诏旨,称为掌丝纶。唐代晋国公裴度官终中书令,晚年留守东都,筑绿野堂,与白居易、刘禹锡等名士诗酒琴书自娱。有子五人,史称“兄弟并列方镇,时人荣之”。此以裴度赋闲比拟张元佩的致仕生涯。
“澄怀园”位于圆明园福园门南,绮春园西墙外,专为南书房和上书房词臣所设的寓所,俗称翰林花园。清初名臣张廷玉兼管翰林院多年,著有《澄怀园文存》。张氏门阀清华,其父张英为文华殿大学士兼礼部尚书,弟张廷璐殿试榜眼,官至礼部侍郎,人称“父子双宰相”“六代翰林”。 张元佩长子张继丙为咸丰二年举人,长孙张叙藩与三子张继煦同为光绪二十九年举人,人称“一门三举人,叔侄同登榜”。此以两个张氏家族类比。
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 楼主| 发表于 2019-3-9 11:15:43 | 显示全部楼层
旦夫 发表于 2019-3-9 11:08
汉石:可能是汉晋古砖,属金石门类,多为文人雅士所好。或载文字,或镌图饰,形式各异,为两汉文化之源。 ...

多谢先生补正!
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 楼主| 发表于 2019-3-9 12:13:48 | 显示全部楼层
赠胡惟德联

【题注】
胡惟德(18631933),字馨吾,浙江吴兴人。光绪十四年(1888)以算学中举,上海广方言馆毕业。光绪十六年(1890),随薛福成赴英实习,光绪二十四年(1898),张之洞又以经济特科专项保举留学日本。数次出使俄日等国,历任外务部大臣、外交总长等职,为近代著名外交家。
不独文章工奏记,
更携参佐上峥嵘。

【联注】
联见上海朵云轩拍卖有限公司2018春季艺术品拍卖会古代书画专场,拍品直接得自上款人胡惟德后代。联长125厘米,上款“馨吾仁兄大人雅正”,下款“弟张之洞集白韩句”,钤印二方:张之洞印、孝达。此联集白居易、韩愈诗句而略有改动,称改字集句。
白居易《闻李六景俭自河东令授唐邓行军司马以诗贺之》“不独文词供奏记,定将谈笑解兵戈。”
韩愈《奉和裴相公东征途经女几山下作》“敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。”

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此联集白居易、韩愈诗句而略有改动,称改字集句。-----由此可见前人胸襟。  详情 回复 发表于 2019-3-9 13:33
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 楼主| 发表于 2019-3-9 13:08:12 | 显示全部楼层
赠朴寿

【题注】
朴寿(?—1911)字仁山,满洲镶黄旗人,光绪二十年(1894)举人,授吏部主事,累迁郎中。三十二年(1906),召授镶蓝旗满洲副都统,迁正黄旗汉军都统。明年,除福州将军,为清末著名将领。宣统三年(1911),反对福州新军响应武昌起义,被虏而死。

醉坐自倾彭泽酒,
扶藜上读中兴碑。

【联注】

联见《张之洞书法欣赏》,长131厘米,宽30厘米。上款“仁山世仁弟雅属”,下款“张之洞”        钤印“之洞”“孝达”。此联集句。
孟浩然《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》“醉坐自倾彭泽酒,思归长望白云天。”
黄庭坚的《书摩崖碑后》“春风吹船著浯溪,扶藜上读中兴碑。”
唐上元二年(761),安史之乱平定,元结写下《大唐中兴颂》。十年后,元结居母丧,隐居湖南浯溪,请颜真卿书此文于江边石壁,又称摩崖碑。清季内乱频仍,列强环伺,张之洞特意提起《中兴碑》,当另有深意。
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发表于 2019-3-9 13:33:30 | 显示全部楼层
中山书隐 发表于 2019-3-9 12:13
赠胡惟德联

【题注】

此联集白居易、韩愈诗句而略有改动,称改字集句。-----由此可见前人胸襟。
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 楼主| 发表于 2019-3-10 10:22:18 | 显示全部楼层
赠崧蕃

【题注】
崧蕃(1837-1905)字锡侯,满洲镶蓝旗人,。咸丰五年(1855)举人,光绪五年(1879)任四川盐茶道,屡署按察使。十一年(1885),授湖南按察使,迁四川布政使。十七年(1891),擢贵州巡抚,官至云贵总督。

平生四海苏太史;
今日江南庾子山。

【联注】
联见《张之洞墨迹选》,题款“锡侯世仁兄大人雅正”。又见于万昌斯拍卖行有限公司2015年秋季拍卖会,联长131厘米,宽31.5厘米,无上款,钤印“臣张之洞”“壶公”,未知真赝。此联集黄庭坚诗句,以苏轼赞崧蕃之声望,以庾信《哀江南赋》感伤时局。
黄庭坚《次韵子瞻武昌西山》:“平生四海苏太史,酒浇不下胸崔嵬。”苏轼曾直史馆,故称太史。四海,暗含四海漂流而扬名天下之意。《晋书·习凿齿传》中有“弥天释道安,四海习凿齿”之语。
黄庭坚《以梅馈晁深道戏赠二首》:“前身邺下刘公干,今日江南庾子山。”

点评

这种墨迹联似不应是张之洞之作,是书写他人集句联,包括赠朴寿一类之作,张少有集句之作。下款也未见明确,而赠胡惟德联下款就明确“弟张之洞集白韩句”。 赠崧蕃一联,近代书家杨岘也以隶书所书赠友,上款为“也云  详情 回复 发表于 2019-3-10 18:47
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