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张之洞联语辑注

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发表于 2019-1-15 11:11:16 | 显示全部楼层 |!read_mode!
《自序》
张文襄公联语辑注,不难于注而难在辑。无锡许同莘于《张文襄公全书·叙例》中云:“(张)联语最多,自壬辰、癸巳以后,幕府张望屺先生曾畴为公代笔,尝裒辑成帙。国变后,为火所毁,暇日尚拟广为搜集,合单词片语,成丛录一种。”张、许皆为文襄公鄂督幕僚,张又为许之舅父,其言可信。壬午(1922年)十月,许同莘校录《广雅堂杂箸》,后附《联语存录》。至丁丑(1937)五月,新城王树枏编《张文襄公全集》,收入《续修四库全书》,后来居上,顾于联语略而不录。解放后,《张文襄公全集》有台湾文海出版社六卷本(1963年)、中国书店《海王邨古籍丛刊》四卷本(1990年),然皆影印旧版,并无增补。1998年,苑书义等编辑《张之洞全集》(河北人民出版社初版),于诗集后附收联语48副,2008年,赵德馨等重编《张之洞全集》(武汉出版社初版),又芟除联语,个中原委,诚如主编所言:“整理前人的文集,最可怕的是失真。去伪存真乃编纂文献资料的第一要事。”由此愈知辑证之难。
张文襄以探花之学,大吏之尊,妆点山河,酬应人事,所撰联语应不在少数。其门生张继喣之婿胡治熙言:“张在鄂时对僚属多半送给对联,任各县教谕者必每人得其一联。”更且醉心诗钟,至有累煞姪婿黄绍箕之佚闻,尤见其癖好之深。然咳唾随风,弃之太半,唯于近代诗集、联话、稗官杂著中略闻一二。2010年,南皮同乡王玉良辑《张之洞联语》一册,厘为手迹、集录、研究、轶事四类,筚路蓝缕,功不可没,然其芜杂之病,亦无可讳言。沧州孙建,国内著名学者,尝辑《沧州联话》,草创近半,因事搁置,其中张之洞联语,增订尤多。近年余发心注文襄联语,与余函商面谈者再,并慨陈枕秘,惠我良多。余伏处草莽,难窥庙堂之尊;读书粗率,未解经纶之意,于张文襄公之高怀逸兴,殊少体会。惟寻章摘句,爬梳钩沉,试辑张之洞联语并简注之,何敢自矜创获,聊藉自检浅学尔。
中山书隐

 楼主| 发表于 2019-1-15 11:12:41 | 显示全部楼层
今年将陆续上传张之洞的对联注释,希望各位老师不吝赐教
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 楼主| 发表于 2019-1-15 11:14:14 | 显示全部楼层
主要参考书目(陆续添加中)
《清史稿》中华书局 1977
《清季重要职官年表》钱实甫 中华书局 1977
《张之洞全集》苑书义等 河北人民出版社出版 1998
《张文襄公年谱》许同莘 商务印书馆 1969
《张文襄公年谱》胡均 商务印书馆 1978
《张文襄公年谱长编》 吴剑杰 上海交通大学出版社  2009
《张文襄公治颚记》张继煦 开明书店 1966
《张文襄公荣哀录》北京集成图书公司 民国铅印本
《张文襄公诗集》王树枏辑 《续修四库全书》第1561
《张之洞诗文集》 庞坚校点 上海古籍出版社 2015
《张之洞致张佩纶未刊书札》广州图书馆编  广西师范大学出版社 2012
《张之洞与梁鼎芬两湖书院书札》武汉档案馆 武汉博物馆编 武汉出版社 2016
《张之洞墨迹选》李忠智主编 广陵书社 2009
《张之洞评传》冯天瑜 河南教育出版社 1990
《张之洞》 唐浩明 人民文学出版社 2001
《清稗类钞》徐珂 中华书局 1984
《清代轶闻》 裘毓麐 中华书局 1989
《晚清佚闻丛考》孔祥吉 巴蜀书社 1998
《世载堂杂忆》刘成禺  辽宁教育出版社 1997
《眉庐丛话》况周颐 山西古籍出版社 1995
《栖霞阁野乘(外六种)》之《小奢摩馆脞录》佚名 北京古籍出版社 1999
《谏书稀庵笔记》陈恒庆 远方出版社 2004
《药裹慵谈》李详 江苏古籍出版社 2000
《粟香随笔》金永祥 凤凰出版社 2017
《沧州联话》 孙建 未刊稿
《张之洞联语》王玉良 南皮县张之洞研究会 2010
《民国南皮县志》王德乾等 成文出版社 民国21
《湖北人文景观选粹》湖北文史资料总第521997
《武汉文史资料文库》武汉出版社 1999
《张之洞遗事》武汉文史资料总第231986
《古今联语汇选》胡君复 西苑出版社 2002
《联话丛编》龚联寿 江西人民出版社 2000
《古今楹联名作选粹》 黄涵林  广益书局 1929年石印
《联对大全》中华书局 1925
《素月楼联语》张伯驹 上海古籍出版社 1991
《中国对联大辞典》顾平旦、常江、曾保泉等 中国友谊出版公司 1991
《中国名胜楹联大典》常江 国际文化出版社 1993
《湖北名胜楹联》刘作忠 湖北人民出版社 1988
《中国书院楹联》邓洪波 湖南大学出版社 1999
《楹联拾趣》刘习贞 沧州市文化局 1995
《畿辅先哲祠崇祀先哲牌位》 姚彤章 河北博物馆 民国25
《略论张之洞幕府兼与曾国藩幕府比较》王向英 河北大学2003年历史学硕士学位论文
《漫谈张之洞在湖北的楹联创作及书法》邓先海 《武汉文博》2011
《张之洞与晚清科举考试风气》安东强  《暨南学报》2014
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 楼主| 发表于 2019-1-15 11:17:38 | 显示全部楼层
目录
内篇
题署
酬赠
哀挽
诗钟
外篇
存疑
辨误
书写
对句
杂篇
赠贺
哀挽
附录
张之万联语
张锳联语
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 楼主| 发表于 2019-1-15 11:20:26 | 显示全部楼层
内篇

题署


1-8北京畿辅先哲祠联


【题注】
清光绪五年(1879),华北地区因旱灾引发的“丁戌奇荒”波及直隶,军机大臣李鸿藻倡议京城内外募款赈灾,事毕,与兵部尚书沈桂芬商议用余款建一所先贤祠堂。六年(1880),张之洞时任翰林院侍读,他联合丰润张佩纶、定兴鹿传霖、宛平桑春荣等人上疏倡建,并主持其事。(据《畿辅先哲祠崇祀先哲牌位》书末姚彤章跋文所称,始建年代为光绪四年,但据张之洞与张佩纶往来书札以及《张文襄公年谱》所记,应在光绪五年底、六年初。)祠堂位于北京宣武门外下斜街(今门牌40号),坐北朝南,为三进四合院式建筑,原是宪副刘有铭的故宅,稍加修葺而成。张之洞等人征考文献,厘定牌位,正殿祭祀河北历代先贤1485人,东配殿祭祀河北历代殉难官兵士民,西配殿祭祀河北历代贞节孝妇。后院正厅外有琴室、不朽堂,西厅外有绿胜盦、遥集楼,东院正厅外有北学堂等建筑。另有如意斋,内藏明代赵南星的铁如意拓本;君子馆,内藏河间献王君子馆砖。除此以外,张之洞、张佩纶等更是精心搜集了大量与畿辅先哲有关的书画遗物,庋藏其中。祠内楼阁雄伟,花木森然,是一处花园式祠堂,也是当时北清流党人经常雅聚的地方。光绪二十九年(1903)四月,时已升任湖广总督的张之洞入都觐见,寓居于此。历经二十余年风雨沧桑,祠堂渐已衰败,于是同年七月再行拓修。民国期间,祠堂一度改为京华美术专科学校,1935年,燕冀中学迁入祠内,1951年改名北京市第十四中学,后因扩建学校,旧建筑逐渐拆除。1985年,残余的不朽堂被迁到京东平谷区金海湖畔,畿辅先哲祠至今只存遗址。张之洞先后为祠堂撰写了《祭畿辅先哲文》《铁如意颂》等,并亲书“不朽堂”匾额。另据张佩纶《涧于日记》所记,二张还曾编纂《畿辅先贤录》,以配合建祠,扩大清流党的影响,可惜没有雕版流传。张之洞逝后,他的牌位也被供奉于畿辅先哲祠中,民国大总统徐世昌编纂《畿辅先哲传》,即录有张之洞的传记。

轩辕台,伯夷庙,吉甫墓碑,观圣贤风教所遗,请稽经典;
碣石馆,日华宫,首善书院,数幽冀人才之盛,直到皇朝。

【联注】
此联见于朱应镐《楹联新话》卷二《祠宇》,其后《古今联语汇选》《对联话》《古今楹联名作选粹》等书均有收录,并无异文。此联通过罗列京畿一带的人文古迹来点题说明祠堂的性质,造语雍容雅切,深得祠堂联之正格,吴恭亨赞其“极堂皇轮囷之观”。
轩辕台之名见于《山海经》,今北京平谷城东北的渔子山上有大冢,世传为轩辕黄帝陵,俗称轩辕台。
伯夷庙即滦县夷齐庙,位于滦河西岸,内祀伯夷、叔齐。因轩辕、吉甫皆为一人,故改称伯夷庙。
尹吉甫是西周大臣,《诗经》的作者之一。沧州南皮县黄家洼村西南有其墓,俗称将军坟。
碣石馆即秦皇岛的碣石宫,牵于平仄,改宫为馆。传为战国时燕昭王为邹衍所建,因地近碣石,故名。
日华宫在沧州泊头市富镇严铺村内,系西汉河间王刘德所建,为毛苌、毛亨传授《诗经》之处。
首善书院在北京宣武门内,明天启二年由都御史邹元标、冯从吾等创建,为东林党人讲学之所。

《全集》《楹联新话》16-152。《对联话》25-183《古今联语汇选二集·祠庙一》吴兴黄涵林《古今楹联名作选粹》卷三 广益书局1929年版

其山恒,其水滹,其浸涞,其薮昭馀祁,会大一统车书,渊岳钟灵皇建极;
鄙夫宽,薄夫敦,顽夫廉,懦夫有立志,萃三千年人物,庙堂观礼士希贤。

【联注】
此联与上一联出处相同,后世传抄或将“薄夫”误作“落夫”。民国二十五年(1936),天津姚彤章将先哲牌位名单复印,并附唱赞、仪节、祭文、匾额、楹联等,由河北博物馆印行,名《畿辅先哲祠崇祀先哲牌位》。该书称此联作于光绪二十八年十月,大兴恽毓鼎书,当为第二次拓建后所撰。此联上句写祠堂对政权统治的强化功能,下句写先贤对士子百姓的感化功用。
恒即恒山,滹为滹沱河,拒马河因发源于河北省涞源县,又称涞水河,昭馀祁是古泽薮名,和恒山都在山西,因地近京畿,故而一并提及。
“大一统”语出《公羊传·隐公元年》,大是重视、尊重的意思。一统,指天下诸侯皆统系于周天子,后世因此称封建王朝统治全国为大一统。“车书”即《礼记·中庸》中所说的“车同轨、书同文”。清代康乾盛世之时,曾制作生产“车书一统”墨锭、花钱,以及“一统车书”玉玩套装匣等文玩物件。
“渊岳钟灵”即名山大川钟灵毓秀之意。
“皇建极”语本《尚书·洪范》“皇建其有极”,极指中庸之道,意为君王建立政事要不偏不倚,使其成为天下的最高准则。
“鄙夫宽,薄夫敦,顽夫廉,懦夫有立志”语出《孟子·万章下》。
“士希贤”语出周敦颐《通书·志学》“圣希天,贤希圣,士希贤”,即《论语·里仁》“见贤思齐”之意。

《全集》误作落夫。《楹联新话》16-152.《对联话》25-183《古今联语汇选二集·祠庙一》1920年出版。吴兴黄涵林《古今楹联名作选粹》卷三 广益书局1929年版


薰膏馨烈光惇史;
巴舞骚音奏国殇。

【联注】
此联同出于朱应镐《楹联新话》卷二,谓“后殿左室附祭祀忠义”,知为祭祀殉难官兵士民的东配殿所撰,笔势沉郁,慷慨激昂。
薰为香草,膏为香脂,唐吴筠《览古》诗“薰膏自销铄,楚老空餘悲。”
“馨烈”原指香气浓郁,此处借指流芳久远的事业,与“薰膏”形成句内自对。
“惇史”语出《礼记·内则》,意为有德行之人的言行记录。
“巴舞”为巴渝舞的简称,是我国古代最有影响的武舞,它因发源于巴郡渝水流域而得名。
“骚音”指以屈原《离骚》为代表的楚辞,《国殇》即为屈原《九歌》中的一篇,为追悼楚国阵亡士卒的挽诗。

远比华阳编士女;
岂无刘向传贤明。

【联注】
此联亦见于朱应镐《楹联新话》,谓“右室附祀列女”,知为祭祀贞节孝妇的西配殿所撰。《张之洞全集》“贤明”一作“先贤”。
东晋常璩著有《华阳国志》,专门记述古代中国西南地区的历史、地理、人物等,堪称地方志之祖。其中有“先贤士女总赞”“士女目录”等篇章。
西汉刘向著有《列女传》,是第一部介绍中国古代妇女事迹的传记性史书,其第二卷为“贤明传”。可知《全集》中“先贤”非作者原文。

河朔人才葛禄记;
斜街花事竹垞诗。

【联注】
此联亦见于朱应镐《楹联新话》,谓“旁有绿胜盦,为燕息所。”知为休闲之处所撰。上联写畿辅人文,下联写京华风物,其中“葛、竹”之对尤觉精妙。《古今楹联名作选粹》卷三题为绿胜盒,应为形近之误。王玉良《张之洞联语》“花事”一作“花草”。
元代入仕中国的色目人葛逻禄乃贤撰有《河朔访古记》,是一部记录和考订黄河流域及北方各地古代遗迹、 碑刻的著作。
畿辅先哲祠所在的下斜街,南有土地庙,是京城旧时著名的花市。清末朱一新《京师坊巷志稿》云:“下斜街,亦称槐树斜街……丰台种花人,都中目为花儿匠,每月初三、十三、二十三日,以车载杂花至槐树斜街市之。”清初诗人朱彝尊号竹垞,康熙年间曾居于此,并有诗道:“老去逢春心倍惜,为贪花市住斜街。”

昼静梵音来,对面是为千佛地;
风香人意好,开门不断四时花。

【联注】
此联见于《古今联语汇选》二集《祠庙》,题为“张文襄集北齐无量义经刻石题畿辅先哲祠”。北齐《无量义经》刻石位于河北邯郸响山堂,张之洞精通书法,又酷爱古籍碑帖,故而只用经文中字拼集成对,因难见巧,文采风流。
据传下斜街29号原有一座古寺,名长寿寺,民国期间石评梅和吉鸿昌都曾在此停灵,原建筑今已无存。下联所谓“四时花”即指斜街城隍庙花市。

采风号刚强,裁成何止中行士;
观月见远大,学问须加邃密功。

【联注】
此联见于《畿辅先哲祠崇祀先哲牌位》,谓为“北学堂内楹联”。上联号召学生学习西方先进技术,培养锐意进取的有用之才,下联劝导学生开阔眼界,博览深究,正体现了他“中学为体、西学为用”的洋务派思想。
“采风”或指《采风录》。光绪二十三年(1897),宋育仁编写发行《采风记》,向中国介绍外国的政术、学校等先进制度,意图牖民强国,并参加维新组织“强学会”,张之洞也是会员之一。由此可知该联作于光绪二十九年祠堂二次扩修之后。
“中行士”指行为合乎中庸之道的人,《论语•子路》“不得中行而与之,必也狂狷乎,狂者进取,狷者有所不为。”
“观月”化用禅宗“见月忽指”之事。另,王阳明十二岁时写有《蔽月山房》诗“山近月远觉月小,便道此山大于月。若有人眼大于天,当见山高月更阔。”
朱熹《鹅湖寺和陆子寿》诗“旧学商量加邃密,新知培养转深沉。”

立足高翔千仞凤;
拄颐平视八陉山。

【联注】
   此联亦见于《畿辅先哲祠崇祀先哲牌位》,谓为“遥集楼内楹联”。楼名取意为汉扬雄《剧秦美新》:“遥集乎文雅之囿,翱翔乎礼乐之场。”全联造语雄奇,卓荦超群,作者之胸襟眼界,由此可略见一斑。
   李白《咏史》“凤飞九千仞,五章备彩珍。”
拄颐化用《世说新语》中拄笏看山的典故“王子猷作桓车骑参军,桓谓王曰:卿在府久,比当相料理。初不答,直高视,以手版拄颊云:西山朝来,致有爽气。”
太行山中多东西向横谷,著名的有军都陉、蒲阴陉、飞狐陉、井陉、滏口陉、白陉、太行陉、轵关陉等,古称太行八陉,是三省边界的重要军事关隘所在之地。

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 楼主| 发表于 2019-1-15 11:21:44 | 显示全部楼层
外篇

存疑


畿辅先哲祠

礼乐宗先迹;
文章萃上都。

【联注】
此联初见于顾平旦《中国对联大辞典》(1991年中国友谊出版公司)卷下“名胜类”,题为畿辅先哲祠,注云“在河北张家口宣化门外斜街”,与北京宣武门外下斜街地址不一。后为常江《中华名胜对联大典》(1993年国际文化出版公司)、谷向阳《中国对联大典》(1998年学苑出版社)等工具书所收录,亦均无署名。至苑书义《张之洞全集》,收入第十二册,未知何据。
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发表于 2019-1-15 19:48:54 | 显示全部楼层
个人建议书名改成 张之洞联语辑注 ,毕竟前者知名度更高

点评

好的,最后考虑一下。  详情 回复 发表于 2019-1-16 10:50
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 楼主| 发表于 2019-1-16 10:50:53 | 显示全部楼层
大龄神童 发表于 2019-1-15 19:48
个人建议书名改成 张之洞联语辑注 ,毕竟前者知名度更高

好的,最后考虑一下。
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 楼主| 发表于 2019-1-16 10:51:24 | 显示全部楼层
9-12山西贡院

【题注】
山西贡院位于太原起凤街,为士子考试之所。始建于明正统十年(1445),后经数次修葺扩建,晚清时规模宏大,建筑壮观。贡院有大门三楹,前立三门四柱石牌坊,内分东、西点名厅,东、西大栅坊,前版楼、明远楼、四座瞭望楼、大公堂、吏承所、弥封所、对读所、誊录所、受卷所、衡鉴堂、藻鉴堂、东监院、五径房、文昌祠、提调监试馆以及东西号舍八千余座。光绪三十一年(1905),张之洞、袁世凯奏请废除科举,山西贡院于翌年创办公立中学堂,先后改为山西晋阳中学堂、山西省立模范中学堂、山西省立第一中学校等名称,今为太原五中。

燕寝凝清香,坐镇并州遏戎虏;
开帘见新月,每依北斗望京华。

【联注】
此联见于民国二十八年(1939)胡均重编《张文襄公年谱》卷二。光绪八年(1882),张之洞出任山西巡抚,八月乡试,张之洞入闱监临,所撰对联甚多,胡均仅录二副。此副为集句联,驱遣古人,不啻己出,可谓得心应手,游刃有余。前人集句全凭博闻强记,非腹笥丰赡者不办。
“燕寝凝清香”语出南宋吴潜《自叹》诗“堆案文书销永日,谁云燕寝凝清香。”“燕寝”指休息睡眠之所。《年谱》:“大修贡院,并建两廊七十余间,备士子听点止息。”
“坐镇并州遏戎虏”语出李白《忆旧游寄谯郡元参军》“君家严君勇貔虎,作尹并州遏戎虏。”为与下联“依”字对仗,改名词“尹”为动词“镇”。“并州”为古州名,包括山西太原、大同一带。这句张之洞以谯郡参军元演自况,谓坐镇山西可以遏制西方列强的入侵。
“开帘见新月”语出唐李端《拜新月》诗“开帘见新月,便即下阶拜。细语人不闻,北风吹裙带。”乡试主考官命题、监视往往秉烛达旦,《林则徐日记》中有“与美存前辈及诸帘官监视彻夜”“黎明始得题纸七千张”等语,可堪类比。
“每依北斗望京华”语出杜甫《秋兴八首》“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。”此句张之洞借老杜的名句表达了对留居北京的长子张权的挂念之情以及对慈禧太后的耿耿忠心。

问召棠郇黍何人,我愧粗官,士习愿同民俗美;
诵汾藚山枢诸什,古称上国,晋贤岂让楚材多。

【联注】
此联同见于胡均《张文襄公年谱》卷二,谓“又代某藩司云”。古代每乡试,监考官员多撰联以鼓励士子,遇有不擅于此者辄倩人代笔。“汾藚”一词,《年谱》《全集》皆误作“汾窦”,今据《诗经》径改。
“召棠”典出《诗经·召南·甘棠》,周召伯巡行乡邑,曾在甘棠树下决狱治事,后用作颂扬官吏政绩的典故。
“郇黍”即“郇厨”,典出《新唐书·韦陟传》,唐韦陟封郇国公,厨食奢靡,人称郇公厨,后以郇厨为誉人膳食精美之词。《年谱》中有“百物务求丰洁”之语,可为“郇厨”注脚。此处易“厨”为“黍”,既与“棠”字形意相对,又与“枢”字音律相谐。可谓一举两得。且古郇国在山西临猗县,尤见张之洞用典之工巧。
“粗官”,古代重文轻武,呼武官为粗官,此处是张之洞代某藩司自谦。
“汾藚”典出《诗经·魏风·汾沮洳》:“彼汾一曲,言采其藚。”藚是一种药草,生沼泽地。汾,水名,朱熹注:“出太原府晋阳山,西南入河。”
“山枢”典出《诗诗·唐风·山有枢》:“山有枢,隰有榆。”枢即刺榆。《左传》云“虽楚有材,晋实用之。”《汾沮洳》与《山有枢》两首诗,都产生于晋国,故联语结句说“晋贤岂让楚材多”。

秋色从西来,雁门紫塞;
明月几时有,玉宇琼楼。

【联注】
此联见于《古今联语汇选》谓为“张文襄巡抚山西,监临秋试,题明远楼联。”明远楼是贡院的主要建筑之一,位于公堂之前。考试时,巡察官登楼眺望,居高临下,监视考场,提防作弊。此联也是一副集句联,《对联话》赞其“坚凝可诵”。
上起出自唐代岑参的《与高适薛据同登慈恩寺浮图》“秋色从西来,苍然满关中。”“慈恩寺浮图”即西安大雁塔,为古代进士题名之所。此句由科考生发,隐然将明远楼比为大雁塔。
上结出自《千字文》“雁门紫塞,鸡田赤城。”“雁门”古郡名,在今山西北部。“紫塞”泛指北方边塞。上联既写登楼所见,同时又切时切地。
下联出自苏轼《水调歌头·明月几时有》,进一步切时,并表达了作者望月思亲之情。尾句也可解为出自苏轼《念奴娇·中秋》“玉宇琼楼,乘鸾来去,人在清凉国。”
  

点评

矩令若霜严,看多士俯伏低徊,群嚣尽息;襟期同月朗,喜此地江山人物,一览无遗。李渔题明远楼  详情 回复 发表于 2019-2-7 22:13
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发表于 2019-1-16 21:28:35 | 显示全部楼层
“郇黍”当出自《诗经》之曹风:“芃芃黍苗,阴雨膏之。四国有王,郇伯劳之。”

点评

多谢时先生!有您的关注和指点我心里就有底了  详情 回复 发表于 2019-1-17 12:17
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 楼主| 发表于 2019-1-17 12:17:03 | 显示全部楼层
时习之 发表于 2019-1-16 21:28
“郇黍”当出自《诗经》之曹风:“芃芃黍苗,阴雨膏之。四国有王,郇伯劳之。” ...

多谢时先生!有您的关注和指点我心里就有底了改正:
“召棠”典出《诗经·召南·甘棠》“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。”周召伯巡行乡邑,曾在甘棠树下决狱治事,后用作颂扬官吏政绩的典故。
“郇黍”典出《诗经·曹风·下泉》,“芃芃黍苗,阴雨膏之。四国有王,郇伯劳之。”郇伯为文王之子,有治理诸侯之功。古郇国在山西临猗县,可见张之洞用典之工巧。

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 楼主| 发表于 2019-1-17 12:17:29 | 显示全部楼层
13阙题联
【题注】
此联见于左振中《平遥古今楹联集锦》(平遥古城管委会2002年),阙题。该书再版时改名《平遥古城楹联》(山西经济出版社2009年),未录此联。笔者通过平遥联友温本理先生联系到左老,据言此联为编辑《集锦》时在一位乡耆笔记簿上抄录得来,作者确为张之洞,只因此联从未在平遥出现过,故而再版时谨慎地删去了。此联上写山西地产之丰,下写人才之盛,结句“官交灵瑞”“无愧科名”云云,似为新科进士赠贺之作。
晋国天下莫强焉,大卤之金,管涔之玉,代郡之马,龙门之桐,惟是邦表里山河,官交灵瑞;
故家流风有存者,林宗在汉,仲淹在隋,中立在唐,君实在宋,愿多士经纬文武,无愧科名。
【联注】
“晋国天下莫强焉”语出《孟子·梁惠王上》。
“大卤”指运城盐湖,据传为黄帝战蚩尤处,地多盐铁。
“管涔”指管涔山,汾水发源地,属吕梁山脉,古称晋山之祖。《山海经》“其上无木而多草,其下多玉。”
“代郡”古今规划不一,辖境大致包括今代县、繁峙、五台、原平等县,自古盛产良马,又称马城县。
“龙门”在今陕西韩城县及山西河津县之间,枚乘《七发》“龙门之桐,高百尺而无枝。”
“表里山河”语出《左传·僖公二十八年》,形容晋国内山外河、地势险要,易守难攻。后泛指有山河天险作为屏障。
“故家流风有存者”语本《孟子·公孙丑上》“纣之去武丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者。”
“林宗”指郭泰,字林宗,太原人,东汉名士,教育家。
“仲淹”指王通,字仲淹,龙门人,隋代大儒,著名文学家。
“中立”指裴度,字中立,闻喜人,唐代名臣,文学家。
“君实”指司马光,字君实,夏县人,北宋名相,著名史学家。
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发表于 2019-1-17 22:48:47 | 显示全部楼层
上下联都是从山西全省着眼,确实不应是写平遥的联。
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 楼主| 发表于 2019-1-21 15:03:08 | 显示全部楼层
14-17广州督署联

【题注】
   此联见于《古今联语汇选三集·廨宇》,是为幕僚治事之所广益堂所撰。光绪十年(1884),张之洞署理两广总督,当时充任他幕僚的有杨锐、辜鸿铭、赵凤昌等。广州督署初建于广州南城卖麻街,咸丰七年(1857)英法联军攻打广州城,总督署被焚毁。咸丰十年(1860)迁建于司后街华宁里,即今广州市越秀区越华路。辛亥革命中又遭炮火轰炸,民国后改为国民政府,今为广州市民政局。

职事勿荒,不烦士行樗蒲诫;
功名接武,同韵扬州芍药花。

【联注】
“士行”指东晋陶侃,字士行。《晋书·陶侃传》“樗蒲者,牧猪奴戏耳!”“樗蒲”是古代一种棋类游戏,常用作赌博的代称。广东赌风最盛,官民士女,习以为常,张之洞此处作婉诫之语,然而为了筹措资金,他终于还是大开赌禁,为人诟病。
“接武”语出《礼记·曲礼上》,原意为小步前进,后形容前后继承相接,如刘勰《文心雕龙•物色》“古来辞人,异代接武。”
芍药花是扬州特产,早在宋代,王观《扬州芍药谱》云:“扬州人以种植芍药相尚”。至清尤盛,陈淏子《花镜》云:“芍药唯广陵天下最”。


居敬行简,可使南面;
为政以德,譬如北辰。

【联注】
此联见于《古今联语汇选三集·廨宇》,是张之洞为自己的书斋所撰。它是一副集句联,通过引经据典,表达了作者恪尽职守、忠君爱民的为政理念。
上联语本《论语·雍也》,“居敬行简”意为内心严肃,办事简要。“南面”指面向南方。古代以坐北朝南为尊位,帝王见群臣或卿大夫见僚属,皆面向南而坐。这里指做地方长官。
下联语出《论语·为政》,意为施行德政,就像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会围绕着它。

不犯秋毫岳武穆;
能寒夏胆范希文。

【联注】
此联也是题督署书斋之作,又见于《师竹庐联话》。作者督粤时,中法战争爆发,作者以宋代岳飞、范仲淹自拟,表现了主战的决心和自信,最终取得谅山大捷,也是中国近代史上与欧美列强交战中唯一的胜利,张之洞因之死谥“文襄”。
岳飞《奉诏移伪齐檄“我今奉辞伐罪,拯溺苏枯,惟务安集,秋毫无犯。”
朱子《三朝名臣录》“仲淹领延安,养兵畜锐,夏人闻之,相戒曰:今小范老子腹中自有兵甲,不比大范老子可欺也。”大范指范雍。孔平仲《孔氏谈苑》有“军中有范、西贼破胆”一条。

稼穑艰难君子教;
菜根风味士夫知。

【联注】
此联见于许同莘《张文襄公年谱》,云“抚署后园,辟畦种菜,筑草亭于其中,榜一联云:稼穑艰难君子教,菜根风味士夫知。”《全集》题为广东督抚衙门联,实差之毫厘。
《尚书·无逸》“先知稼穑之艰难,乃逸。”
元代许有壬《白菜》诗“清风牙颊响,真味士夫知。”明王鏊《和蜀秫饭》“若说菜根风味好,小园多有不须行。”
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发表于 2019-1-21 23:14:42 | 显示全部楼层
东晋陶侃,字士行,曾说过“樗蒱者,牧猪奴戏耳!”

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多谢!  详情 回复 发表于 2019-1-22 14:04
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 楼主| 发表于 2019-1-22 14:04:22 | 显示全部楼层
时习之 发表于 2019-1-21 23:14
东晋陶侃,字士行,曾说过“樗蒱者,牧猪奴戏耳!”

多谢!
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 楼主| 发表于 2019-1-22 14:05:19 | 显示全部楼层
18广州南园十先生祠联

【题注】
  十先生指明代孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介(以上为前五子)、欧大任、梁有誉、黎民表、吴旦、李时行(以上为后五子)等广东先贤。他们先后在南园结社吟诗,气节高尚,为粤人所尊重。南园嘉靖间改建为大忠祠,即三忠祠,祀文天祥、陆秀夫、张世杰,清初建五先生祠于大忠祠之侧,光绪年间,张之洞巡抚广东,始建十先生祠。祠堂位于广州越秀区文德南路,今为中山图书馆南馆。     

文如大历十才子;
园似将军第五桥。

【联注】
   此联见于《古今联语汇选初集·名胜》,吴恭亨《对联话》题为广雅书院联,盖光绪十二年(1886),张之洞曾于此地设广雅书局,为广东第一所刻书局,而广雅书院则为讲学之所,位于广州荔湾区,一字之差,误人不少,后来联书大多承讹踵谬。
“大历十才子”指唐代宗大历年间的十位诗人,分别为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审,他们诗风注重形式技巧,作品以山水诗居多,与南园诗社的抗心希古针砭时弊的风格并不尽相同,这里主要是以人数为切合点。明代葛徵奇编有《南园五先生集》二卷,清代陈文藻等编有《南园后五子诗集》二十八卷,俱见于《四库全书》。
“将军第五桥”,指唐代一何姓将军在长安修建别墅,其中有“第五桥”。后用以形容风景环境之幽美。杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗“不识南塘路,今知第五桥。名园依绿水,野竹上青霄……”
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 楼主| 发表于 2019-1-22 14:11:11 | 显示全部楼层
19-20广州广雅书院联

【题注】
光绪十三年(1887616日,张之洞上《创建广雅书院折》:“因于广东省城西北五里源头乡地方(今广州荔湾区西村),择地一区,其地山川秀杰,风土清况,建造书院一所,名曰广雅书院。”光绪十五年(1889822日,上《请颁广雅书院匾额折》,是知两年始成。书院规模宏大,中轴五进,一进大门,二进山长楼,三进礼堂,四进经正无邪堂,五进冠冕楼(即图书馆)。院内另有清佳堂、经书堂、莲韬馆、一篑亭等建筑。首任学长为梁鼎芬,课程分经学、史学、理学、文学四门,学制三年,后改为九年。讲学以“明习时务、期于体用”为宗旨,以培养“知识广博、品行雅正”的干练之才,已具有新学的特色,是晚清洋务派创办诸多书院中最具影响的一个,当时与湖北自强学堂、两湖书院、上海南洋公学并称为中国四大书院。后曾改名两广大学堂、广东省立第一中学等,今名广雅中学。
虽富贵不易其心,虽贫贱不移其行;
以通经学古为高,以救时行道为贤。

【联注】
此联见于《古今联语汇选二集·学校》,为广雅书院礼堂联。《对联话》谓其“典重堂皇,雅与题称。”
上联语本自《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”要求学子端品行。
下联语本苏轼为欧阳修《居士集》所作叙文:“自欧阳子出,天下争自濯磨,以通经学古为高,以救时行道为贤,以犯颜纳说为忠。”要求学子务实学。

尊其所闻,行其所知,合岭南东道、岭南西道人才,互相师友;
博我以文,约我以礼,会汉儒经学、宋儒理学宗旨,同造圣贤。

【联注】
此联亦见于《古今联语汇选二集·学校》,为书院内无邪堂联。无邪堂乃书院讲堂,第二任山长朱一新曾辑其讲学答问之辞,著成《无邪堂答问》一书。
“尊其所闻”语本《曾子》“尊其所闻,则高明矣;行其所知,则光大矣。”上联从当时的平面写。
“博我以文”语本《论语·子罕》“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼。”下联从历史的纵深写。
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 楼主| 发表于 2019-1-22 14:34:17 | 显示全部楼层
外篇

书写

广州广雅书院清佳堂联


【题注】
参见内篇题署广雅书院注。

故作轩窗挹苍翠;
要将弦诵答潺湲。

【联注】
此联见于《古今联语汇选二集·学校》,谓“院内清佳堂门口,张文襄用朱子白鹿洞诗为联云。堂额跋云:清泉泽物,佳木垂阴,明道程子语。张之洞名堂名,命属吏李岳云书。”文中所谓白鹿洞诗即朱熹《次韵四十叔父白鹿之作》诗:“诛茅结屋想前贤,千载遗踪尚宛然。故作轩窗挹苍翠,要将弦诵答潺湲。诸郎有志须精学,老子无能但欲眠。多少个中名教乐,莫谈空谛莫求仙。”此联即非集句,似不宜定为张之洞联语,后来联书不加深考,多为滥入。

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 楼主| 发表于 2019-1-23 13:04:19 | 显示全部楼层
21-22广州越秀山三君祠

【题注】
越秀山位于广州市北侧越秀区,又称观音山,海拔70米,属白云山余脉,山上有观音阁、镇海楼等古迹。山麓有菊坡精舍,精舍前原有郑仙祠,祭祀安期生。张之洞因其事涉恢奇,无关风教,故将郑仙祠改祀虞、韩、苏三先生,并于龙王庙后酌拨隙地,令修祠宇三间,移奉安期生,仍名之曰郑仙祠,以存旧祀。

江湖忠悃三遗事;
岭表人文百世师。

【联注】
此联见于《古今联语汇选初集·名胜二》《疢存斋联语彙录》等书,并无异文,王玉良《张之洞联语》“三遗事”一作“三仙客”。
吴剑杰《张之洞年谱长编》:“后汉虞功曹仲翔肇之于先,唐韩文公、宋苏文公继之于后,三先生皆以忠直谪官,复皆以文学教化岭表,文章气节,异代同符,论其教泽留遣,正堪鼎足。”
张之洞《祭汉虞仲翔唐韩文公宋苏文公文》:“惟三君立德立言,兼三不朽,历汉、唐、宋,为百世师。”
虞翻(164-233),字仲翔,会稽余姚人,精通医易,仕于东吴。因犯颜谏争,忤于孙权,被谪交州。
韩愈(768-824),字退之,河南河阳人,官任刑部侍郎。因谏迎佛骨一事被贬至潮州。
苏轼(1037-1101),字子瞻,四川眉山人,历任翰林学士、礼部尚书等职,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。        

海气百重楼,岂谓浮云能蔽日;
文章千古事,萧条异代不同时。

【联注】
此联见于《古今联语汇选二集·祠庙一》,“萧条”一作“生逢”,注云“张文襄督粤时,偶为言者所攻,集句题广州三君祠天海澄清阁,借古人以自况。”文中“为言者所攻”,指督粤期间因重开闱赌而遭到御史高鸿渐、詹事府右庶子莫吉文等人的上书弹劾。海天澄清阁为三君祠内小筑,清末金应澍(金武祥之父)有《季夏携儿子游粤秀山跻山响楼谒三君祠登天海澄清阁遂入学海堂之启秀楼小憩赋诗》五律。林庆铨《楹联续录》“岂谓”一作“岂有”,“萧条”一作“逍遥”。并云“三君祠于粤秀山麓,即郑仙祠旧址。”陈方镛《楹联新话》“岂谓”一作“总为”,谓“借古人以自况,寄托之中,益见怀抱。”吴恭亨《对联话》称其“妙与三君关联,集成句如铸犹其次也。”
“海气百重楼”语出李世民《于北平作》,此言天海澄清阁之踞山临海。
“岂谓浮云能蔽日”语本李白《登金陵凤凰台》“总谓浮云能蔽日”。表面写景,实则以浮云喻弹劾案,日喻朝廷。易“总”为“岂”,便觉正气凛然,无颓靡畏缩之态。
“文章千古事”语出杜甫《偶题》,作者另有《祭汉虞仲翔唐韩文公宋苏文公文》。
“萧条异代不同时”语本杜甫《咏怀古迹》,表达了张之洞与“信而见疑,忠而被谤”的祠内三君同命相怜的抑郁孤怀。
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 楼主| 发表于 2019-1-27 15:02:42 | 显示全部楼层
23抱冰堂联

【题注】
“抱冰堂”本张之洞书房名,王昌龄“一片冰心在玉壶”之意。张之洞晚年自号“抱冰老人”,曾托名弟子实则自撰《抱冰堂弟子记》。光绪三十三年(1907)年七月,张之洞奉旨进京,补授军机大臣,武昌士民为纪念张之洞,于武昌蛇山南坡修建生祠,亦名抱冰堂。张在京力阻未果,祠堂于宣统元年(1909)建成,今为张之洞纪念馆。《张之洞全集》等多题为“湖广督署花园联”,盖张之洞书房之“抱冰堂”,建于督署花园之内。

不嫌老圃秋容淡;
顿觉皇州春意回。

【联注】
此联见于保利拍卖会,落款“丙午入都前张之洞撰并书”,钤印“孝达”“张之洞印”。联语之间有一段跋文:“余心白如玉、洁如冰,一尘不染,故名其堂曰抱冰,抱冰堂前点缀之山石玲珑,花禾茂美,而秋菊春桃,尤争一时之胜,因题一联,以志余心,终不忘抱冰之意云耳。”丙午年为光绪三十二年(1906)。此为集句联,作者以秋菊自拟,姿容虽淡而晚节尤香,表达了行将入京佐政的欣喜与自豪。
韩琦《九日水阁》诗“虽惭老圃秋容淡,且看黄花晚节香。”
司马光《二月六日初见待漏房前柳色微绿欣然成咏》“宫城映出丝丝绿,顿觉皇州春意回。”
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 楼主| 发表于 2019-1-28 14:34:50 | 显示全部楼层
外篇


存疑

广州越秀山镇海楼


【题注】
     镇海楼又名望海楼,位于越秀山小蟠龙岗。1380年(明朝洪武十三年)永嘉侯朱亮祖扩建广州城,把城墙扩展到越秀山上,并在山顶建楼五层,俗称五层楼。因当时珠江水面宽阔,登楼而望,水波荡漾,蔚为壮观,故称“望海楼”。后取其雄镇海疆之意,又称镇海楼。

万千劫危楼尚存,问谁摘斗摩天,目空古今;
五百年故侯安在,只我倚栏看剑,泪洒英雄。

【联注】
此联见于许同莘所编张之洞《联语丛录》,《张之洞全集》亦照收。然此作者众说纷纭,莫衷一是。《古今联语汇选》《对联话》《南亭联话》皆不言作者,陈方镛《楹联新话》归之李棣华,云:“粤垣镇海楼建于粤秀山之巅,结构雄伟,俯瞰全城,足以游目放怀。旧有榜帖,为北平李棣华君所撰,可谓悲壮苍凉,一字不苟。惜其联今已无存,登临者鲜知之矣。”广东民初画家陈叔垣《镇海楼名联话旧》一文,云其少时随父登楼,曾亲见此联悬于三楼,下款署为“宫保雪琴彭玉麟”,广东民初教育家罗功武《粤故求野记·文物·楹联》持论略同。按,此联才气毕露,词藻飞扬,确与张之洞雅切工稳之风格迥异,而李棣华本彭玉麟幕僚,既捉刀代笔,或李撰彭书,皆有可能。

武昌湖广总督府

【题注】
详见内篇题署之“两江节署大厅联”

北起荆山,南包衡岳,中更九江合流,形胜称雄,楚尾吴头一都会;
内修吏治,外肄兵戎,旁兼四裔交涉,师资不远,林前胡后两文忠。

【联注】
此联见于《古今联语汇选初集·廨宇》,胡复君称:“光绪中,张文襄总督湖广,节署大堂有一联,文襄见联嗟赏,后知其人乃知县需次者,遂畀绾要缺。”在清代,新官候补称为“需次”,“畀绾要缺”即令其充任肥缺。吴恭亨《对联话》依样转抄并加以评析:“清光绪中,张文襄总督湖北,其初至也,节署大堂署一联,文襄见联,特为嗟赏,访得其人,亦知县需次者也。遂畀绾要缺。按,此联佳处,出幅包举三楚赐履,对幅言总督职任。其曰九江者,训洞庭之委于江也。曰四裔交涉者,汉口为欧美商场也。曰林前胡后者,林则徐为湖北(广)总督,胡林翼虽仅位湖北巡抚,而实不啻行总督之职权,且又皆名臣也。两文忠者,林谥文忠,胡谥亦文忠也。”二人皆以斯联为武汉某候补知县所撰。李伯元《南亭联话》“形势”一作“形胜”,以为张之洞亲撰,雷瑨《楹联新话》附议于后,称其“气魄沉雄,与人地均相称。”然而单凭风格判定作者,未免武断。《张之洞全集》收录此联,并附异文“西通巴蜀,南控荆襄,中有九江合流,形势无双,楚尾吴头一都会;内修政治,外诘兵戎,兼司四裔交涉,师资不远,林前胡后两文忠。”

点评

在下前两遊越秀山镇海楼,见此联仍悬于楼上,落款确为彭玉麟。陈叔垣《镇海楼名联话旧》一文当可信。  详情 回复 发表于 2019-2-11 16:28
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 楼主| 发表于 2019-1-31 12:04:00 | 显示全部楼层
24-25武昌督署十桂堂联

【题注】
    十桂堂为武昌督署内官员休憩之所。郭则沄《十朝诗乘》:“文襄督鄂,士流多归之。署园有十桂,皆老干出云,因以十桂为堂,自题额跋云:树皆旧物,不知为郭华野、孙文定、阮文达、林文忠何人所植,名此以著封殖嘉树之意。且为楹帖云:鱼鸟亲人濠濮想;桂山留客楚骚辞。”郭琇、孙嘉淦、阮元、林则徐四人皆曾出任湖广总督。


鱼鸟亲人濠濮想;
桂山留客楚骚辞。

【联注】
广东革命博物馆(广州近代史馆)藏有张之洞手书此联,落款为“无竞居士”。联中附有小记:“请命入觐,长夏无事,因忆十桂堂为湖北署中第一名胜之区,其余小蓬壶、魁星阁不足以较其短长,而十桂之楹联清新雅饬,尤为吾惬心之作。今幸案头有残笺破纸,不妨喜为一书以志不忘。张之洞撰并书。”是知此联为张之洞督鄂时为十桂堂所撰楹联,因惬心得意,于光绪二十四年(1898)五月进京陛见之前,又书为条幅。
《庄子·秋水》有庄子与惠子同游濠梁之上和庄子垂钓濮水的故事,后以"濠濮间想"指逍遥闲居、清淡无为的思绪。《世说新语·言语》:“简文帝入华林园,顾谓左右曰:会心处不必在远,翳然林木,便自有濠、濮间想也,觉鸟兽禽鱼自来亲人。”
《楚辞·招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”此联表达了张之洞悠游胜景、交接雅士的闲适之情。北朝僧人法宣有《和赵王观妓》诗“桂山留上客,兰室命妖饶”句,虽文字贴近,恐非作者本意。

六曲阑干春昼永,
万家台笠雨声甘。

【联注】
此联见于况周颐《眉庐丛话》,是一副集句联,为照顾对仗,下联略有改动。
上联出自太仓王曦(字季旭)《蝶恋花》词“六曲阑干春昼永,露浥香凝,开遍芳菲径。艳舞霓裳风不定,分明五色栽云锦。玉立亭亭频顾影,粉晕脂痕,镜里新妆靓。中酒花前花未醒,沉香旧梦应重省。”(见孙兆溎《片玉山房词话》)。
下联化用翁同龢《雨中看蕉花酬醇邸》诗:“此是花中优钵昙,看花还许客停骖,未须河朔连宵饮,且作平原十日谈。三疏似闻天意近,万家同喜雨声甘。会看草木皆生色,绿遍平桥曲径南。”(见翁同龢《瓶庐诗稿》卷三。)“台笠”指蓑衣和笠帽。
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 楼主| 发表于 2019-1-31 13:07:21 | 显示全部楼层
26两湖幕僚厅楼联

【题注】
幕僚厅楼为督署内幕府办公之所。古代封疆大吏多于正规官制之外延聘幕僚,组成幕府,用以顾问政事、代拟公文,乃至经办庶务、迎接宾客。张之洞自光绪十五年(1889)奉调湖广总督,至光绪三十三年(1907)晋京入参军机,十九年督鄂期间,先后有许同莘、张曾畴、程颂万、李文石、梅际郁、汪凤瀛、汪康年、郑孝胥、罗振玉、陈衍、钱恂等幕僚数百人。

束缚蹉跎,莫使杜陵悲晚遇;
集思广益,曾闻葛相致中兴。

【联注】
此联见于《古今联语汇选四集·廨宇》。张之洞的幕僚一部分来自于失意文人、贬谪官员,如梁鼎芬、朱一新、吴兆泰等,上联对这些人员表示理解和同情,下联鼓励他们精诚团结,为国家效力。“葛相”指诸葛亮,贾岛《巴兴作》“葛相行师自渡泸”,薛能《筹笔驿》“葛相终宜马革还”。“集思广益”语本诸葛亮《教与军师长史参军掾属》“夫参署者,集众思,广忠益也。”
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发表于 2019-1-31 21:41:08 | 显示全部楼层
“集思广益”出自诸葛亮《教与军师长史参军掾属》一文。

点评

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 楼主| 发表于 2019-2-1 08:47:05 | 显示全部楼层
时习之 发表于 2019-1-31 21:41
“集思广益”出自诸葛亮《教与军师长史参军掾属》一文。

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 楼主| 发表于 2019-2-1 10:01:24 | 显示全部楼层
27江督仪栈

【题注】
    太平天国战争之后,清政府为恢复元气,将两淮盐运监掣地选择在江苏仪征十二圩,设置“十二圩两淮盐务总栈”。光绪二十八年(1902),张之洞再次代理两江总督,上疏力荐其弟子兼幕僚蒯光典为淮盐总栈总办,并为其增派兵力,配备轮船,用以实力缉私。

积雪中春,飞霜暑路;
洗兵海岛,刷马江洲。

【联注】
此联见于雷瑨《楹联新话》:“光绪壬寅,张香涛署江督,奏派蒯禮卿为仪栈总办,谕以实力缉私,张又亲赴十二圩,相度形势,拟自集一联,悬之仪栈,先得上句为:积雪中春,飞霜暑路。盖用张融《海赋》语,命禮卿及黄仲弢对之。禮卿转请某君代庖,某君对以郭璞《江赋》:总括汉泗,兼包淮湘。禮卿称善,言于张,张自以洗兵海岛,刷马江洲易之。其实不及某君之切当也。”文中蒯禮卿即蒯光典,黄仲弢为张之洞侄女婿黄绍箕。
“积雪中春,飞霜暑路”语出南齐张融《海赋》,以霜雪喻盐,描绘煮海成盐的场景。
“洗兵海岛,刷马江洲”语出西晋左思《魏都赋》,原指曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势,此处借指江督仪栈的军事力量。
“总括汉泗、兼包淮湘”语出东晋郭璞《江赋》,赞美长江的包容并蓄、气势磅礴。雷瑨以为此句较张氏之作“切当”实为一孔之见,无论平仄还是对仗,张之洞的对句是优于此句的。
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 楼主| 发表于 2019-2-2 14:06:42 | 显示全部楼层
28八旗奉直馆联

【题注】
八旗奉直馆为专供奉天、直隶(北京、河北)官员在外省栖歇游乐之所,西安、福州、苏州等各地多有,此处所指不详。

主恩前后三持节;
臣本烟波一钓徒。

【联注】
此联见于《南亭联话》:“南皮偶作小诗及联语等,亦复镕经铸史,元气浑然。如八旗奉直馆联云:主恩前后三持节;臣本烟波一钓徒。上句杜工部,下句查初白。其妙处在不著议论,自得言外之旨。”《古今联语汇选二集·学校》题为两湖书院联,后多从之,揆诸联意,恐非是。
上联语出杜甫《诸将五首》之五“主恩前后三持节,军令分明数举杯。”持节指古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证。张之洞曾先后三次离京为官:光绪八年出任山西巡抚、光绪十年署理两广总督、光绪十五年调补湖广总督。
下联“烟波钓徒”典出《新唐书·张志和传》:“以亲既丧,不复仕,居江湖,自称烟波钓徒。”查慎行因《连日恩赐鲜鱼恭纪》诗:“笠檐蓑袂平生梦,臣本烟波一钓徒”,被康熙赐号烟波钓徒,晚年居于初白庵,故又称查初白。此联集句而成,故曰“不著议论”,其“言外之旨”,盖云身荷主恩,宦游万里,而王事鞅掌,颇欲归隐林泉。
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 楼主| 发表于 2019-2-2 14:08:56 | 显示全部楼层
29湖北试院联

【题注】
湖北试院位于武昌,东沿得胜桥至戈甲营口,西从菊湾东街至黉巷,南抵青龙巷,北依凤凰山,始建于明洪武初,乃湖北、湖南二省乡试唯一场所,现为湖北省武昌实验中学。

剔弊何足云难,为国家培养人才,方名称职;
衡文只是一节,愿诸生步趣圣贤,不仅登科。

【联注】
    此联见于许同莘《张之洞年谱》,同治六年(1867)十一月,张之洞出任湖北学政,上疏云:“学政一官,不仅在衡校一日之短长,而在培养平日之根柢。不仅以提倡文学为事,而在以砥砺名节为先。”可为此联注脚。

点评

中学为体,西学为用。洋务派的教育指导思想。  详情 回复 发表于 2019-4-16 21:26
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 楼主| 发表于 2019-2-2 14:09:25 | 显示全部楼层
30经心书院
【题注】
    经心书院位于湖北武昌,同治八年(1869),张之洞时任湖北学政,因原有江汉书院规模狭小不足以容纳多土,乃议于湖广总督兼湖北巡抚李鸿章,于武昌三道街学署(今武汉市警官学校处)别建精舍,于各县诸生中拔其优异者读书其间。后改名文昌书院,院址迁至火星堂文昌宫(今湖北实验小学后),光绪十七年(1891),湖北前学政赵尚辅等将书院迁回旧址,更名经心精舍。光绪二十八年(1902),清廷下令书院改制,经心精舍与江汉书院并入两湖书院。
宋学积分三舍法;
楚材淹贯九丘书。
【联注】
此联见于《张文襄公治鄂记》附录《张文襄公轶事》,为经心书院二门联,后多误作两湖书院联。
“三舍法”,指宋代元丰以后,太学分为三舍:初入外舍,绩优升内舍,再升上舍。上联勉励学子积学渐进,逐步登堂升舍。
“九丘”,典出《左传·昭公十二年》:“是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。”夏禹时代的书称为“丘”,九州之志,谓之《九丘》。下联希望学子博览旁通,成为学识淹贯之材。
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发表于 2019-2-3 20:53:34 | 显示全部楼层
跟读
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 楼主| 发表于 2019-2-5 09:48:24 | 显示全部楼层
31-32两湖书院联

【题注】
两湖书院,光绪十六年(1890)四月,由总督张之洞建于湖北武昌都司湖畔,后为北斋,前为南斋,正学堂为朔望习礼之地,其后为楚贤祠,再后为水榭。南北书库,前后两湖,规制恢弘。学院设置经学、史学、地理、数学、博物、化学及兵操等科,生徒定额二百四十人,以调取湖南、湖北高才生为主,先后任教者有易顺鼎、杨锐、陈三立等,皆为硕学名家。光绪三十二年(1906年),改为两湖总师范学堂。现在原址内分别扩建成湖北艺术学院、武昌实验小学等。

志在春秋,行在孝经,此为臣鹄子鹄;
虽有文事,必有武备,法我先圣先师。

【联注】
此联见于《对联话》,谓“出幅言言如铸精铁,惜对幅斤两少欠缺。”《古今联语汇选初集·学校》下联首句一作“虽有文字,亦有武备”。《张文襄公治鄂记》称其为两湖书院正学堂联。
汉何休《春秋公羊经传解诂序》:“昔者孔子有云:‘吾志在《春秋》,行在《孝经》。’此二学者,圣人之极致,治世之要务也。”
鹄本意为箭靶的中心,引申为目标。《礼记·射义》:“为人父者,以为父鹄;为人子者,以为子鹄;为人君者,以为君鹄;为人臣者,以为臣鹄。”
《孔子家语·相鲁 》:“有文事者必有武备,有武备者必有文事。”张之洞另创办有武汉武备学堂。
“先圣先师”指孔子。《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”


惟楚庆多才,夹袋宏搜,安得万间开广夏;
取人不求备,锁闱清课,何妨六艺重专门。

【联注】
此联见于《沧州联话》,原始出处待考。张之洞有《咨南北学院调两湖书院丛生文》,兹节录片段,于联意或有裨益:“查两湖地方,人才素盛,名贤辈出。惟湖北江汉书院、经心书院皆因经费未裕,斋舍无多。本堂部现于湖北省城创建两湖书院,课士之法,分经学、史学、理学、文学、算学、经济学六门,延请分教六人,专门训课。诸生愿执何业,各随才性所近,能兼者听。”
《左传·襄公二十六年》:“虽楚有才,晋实用之。”
《宋史·施师点传》:“师点惓惓搜访人才,手书置夹袋中。”后用为收揽人才以备选用之典。龚自珍《己亥杂诗》:“夹袋搜罗海内空,人才毕竟恃宗工。”
  《贞观政要·论任贤》:“不以求备取人,不以己长格物,随能收叙,无隔疏贱。”
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 楼主| 发表于 2019-2-5 09:48:59 | 显示全部楼层
33武汉武备学堂联

【题注】
    光绪二十二年(1896)七月,张之洞创建武汉武备学堂,蔡锡勇任总办。学额一百二十人,专收文武生员、贡监、文武候补员弁官、绅世家子弟,教师聘自德国军官,课科分学科与术科两种:学科谓之讲堂功课,有军械学、算学、测绘、地图学、各国战史、营垒、桥道制造之法及营阵攻守转运之要。术科谓之操场功课,有枪队、炮队、马队、营垒、工程队、行军炮台、行军铁路、行军电线、行军旱雷、试演测量、演习体操等。学生除学习主科外,如逢暇日,则令诵读四书、披览史籍兵略,以“固中学之根底,端毕生之趋向”。

执干戈以卫社稷;
说礼乐而敦诗书。

【联注】
此联见于《古今联语汇选初集·学校》,集句工巧,雅与题称。  
《礼记·檀弓下》:“能执干戈以卫社稷,虽欲勿殇也,不亦可乎。”
“说礼乐而敦诗书”语出《左传·僖公二十七年》,诸葛亮《将诫》:“行兵之要,务揽英雄之心,严赏罚之科,总文武之道,操刚柔之术,说礼乐而敦诗书,先仁义而后智勇。”
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 楼主| 发表于 2019-2-5 09:49:34 | 显示全部楼层
34湖北农务学堂联

【题注】
    光绪二十四年(1898)三月,张之洞上疏《设立农务工艺学堂暨劝工劝商公所折》,奏请兴办湖北农务学堂,同年十月,学堂成立于武汉保安门,设农、桑两科,学制四年,并邀请罗振玉为学堂监督。光绪二十九年(1903),张之洞扩大农务学堂的办学规模,迁建于武昌宝积庵,改制为湖北高等农业学堂,其后校名屡易,现为华中农业大学。

凡民俊秀皆入学;
天下大利必归农。

【联注】
此联为张之洞在开学典礼上亲笔题写,现存于华中农业大学校史馆,王玉良收入《张之洞联语》。
朱熹《大学章句》序:“及其十有五年,则自天子之元子、众子,以至公、卿、大夫、元士之适子,与凡民之俊秀,皆入太学。”
《商君书·内外》:“故为国者,边利尽归于兵,市利尽归于农。边利归于兵者强,市利归于农者富。”
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发表于 2019-2-7 22:13:41 | 显示全部楼层
中山书隐 发表于 2019-1-16 10:51
9-12山西贡院

【题注】

矩令若霜严,看多士俯伏低徊,群嚣尽息;襟期同月朗,喜此地江山人物,一览无遗。李渔题明远楼,不过是江南贡院的。。
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 楼主| 发表于 2019-2-8 09:30:45 | 显示全部楼层
明远楼是贡院的标配,各地贡院都有,就像现在每个学校都有教务处一样。
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 楼主| 发表于 2019-2-8 11:05:19 | 显示全部楼层
35湖北银元局

【题注】
    光绪十九年(1893)八月十九日,张之洞上《请铸银元折》,经户部奏准,在武昌洗马池街原宝武局旧址西侧(今武昌区彭刘杨路首义园)建造湖北银元局,候补道台蔡锡勇任总办。明、后两年,张之洞又上《进呈湖北新铸银元并筹行用办法折》《湖北银元局请仍归南洋经理折》,称铸成银元大小五种,在江、皖、西鄂等省试行销用,并吁请江南不另设局,以免相妨。光绪二十三年(1897)正月,张之洞在银元局东侧筹建湖北铸铜钱局,因经营不善,于光绪二十五年(1899)更名湖北银元新厂,划归银元局管理。光绪二十八年(1902)八月,银元局新厂改称湖北铜币局,专门铸造铜元,委任候补知府高松如为提调。宣统二年(1910),银元局与铜元局合并改组为武昌造币局。
楚国以为宝;
天用莫如龙。

【联注】
此联见于《南亭联话》,谓“上句出《楚书》,尽人皆知,用诸鄂省,可谓恰如题分。下句出《史记》,妙能关合龙洋。”《张文襄公治鄂记》所记上下联位置颠倒,其后联书多有沿袭,其语意亦通,无关宏旨,正不必株守联律,订其必误。此联集句,妙在契合题目,平仄不谐顾其次也。
《国语·楚语》中有楚国大夫王孙圉和晋国大夫赵简子论宝之事,《礼记·大学》:“《楚书》曰楚国无以为宝,惟善以为宝。”
《史记·平准书》:“又造银锡为白金,以为天用莫如龙,地用莫如马,人用莫如龟。”银元局所铸光绪元宝背面有龙纹图案。
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 楼主| 发表于 2019-2-8 17:04:52 | 显示全部楼层
36江汉铜元局联

【题注】
    光绪三十一年(1905),张之洞除湖北银元局及其附属铜币局外,又在武昌西门外梅子山下的汉阳兵工厂附设铜币局,称江汉铜元局,经营一年后停产。

岷山导江,蟠冢导汉;
阴阳为炭,天地为炉。

【联注】
此联见于《古今联语汇选初集·廨宇》
上联语本《尚书·禹贡》:“嶓冢导漾,东流为汉……岷山导江,东别为沱。”暗嵌江汉二字,点明地址。
下联语本贾谊《鵩鸟赋》:“天地为炉兮万物为铜,阴阳为炭兮造化为工。”以此切合铜币铸造。
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 楼主| 发表于 2019-2-9 12:20:11 | 显示全部楼层
38湖北织布局联

【题注】
    张之洞督粤时,曾在广东筹建织布局,光绪十五年(1889)七月调任湖广总督,从英国所订购之织布机亦移至武昌。光绪十五年(1889)八月初六日,张之洞上《拟设织布局折》,十六年十二月动工,十八年建成开工。织布局位于武昌文昌门外,与其后陆续兴建的缫丝局、纺纱局、制麻局合称“湖北纺织四局”。

经纶天下;
衣被苍生。

【联注】
此联见于《眉庐丛话》,《古今联语汇选初集》称:“张文襄公任两湖总督时,创设各局,其门联均张自撰,候补县王子言所书。王乃张门生,摹张书酷肖。”此联借题言志,寄托遥深。
《礼记·中庸》:“惟天下至诚,方为能经纶天下之大经,立天下之大本。”
    元康《肇论疏》:“言垂示文章,作世间之轨则也,有本云,衣被苍生,亦可然也。”

39湖北制麻局联

【题注】
  湖北盛产苎麻,因无制麻工厂,大多贱卖给洋商,织成匹头,又高价买回。张之洞为挽回利权,于光绪二十年(1894)奏请在武昌平湖门外设立湖北制麻官局,二十三年(1897)年筹办,三十二年(1906 )建成投产,为我国机制麻业之先驱。民国二十年(1931)武汉大水,麻局被淹,全部停产。
布衣兴国;
蓝缕开疆。

【联注】
   此联见于《古今联语汇选初集·廨宇》,下联一作“蓝荜开山”。同上联一样,表现了张之洞通过兴办民族实业振兴国家的宏愿。
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 楼主| 发表于 2019-2-10 11:59:46 | 显示全部楼层
武汉黄鹤楼

【题注】
     黄鹤楼,原址在湖北武汉蛇山黄鹄矶码头。三国吴黄武二年(223)创建,后屡毁屡修。同治七年(1868)再次重建,光绪十年(1884)再遭毁弃。至上世纪八十年代初,复建于蛇山之巅。
江汉美中兴,愿诸君努力匡时,莫但赏楼头风月;
輶轩访文献,记早岁放怀游览,曾饱看春暮烟花。

【联注】
此联见于林庆铨《楹联述录》,称为张香涛学使所撰,并赞其“以大处落墨胜者”。雷瑨《楹联新话》亦称为张孝达制军任湖北学使时所撰。同治六年(1867)十一月,张之洞出任湖北学政,时年三十一岁。
“江汉”指长江与汉水之间及其附近的一些地区。古荆楚之地,在今湖北省境内。
“輶轩”为古代使臣乘坐的一种轻车,汉扬雄《答刘歆书》:“尝闻先代輶轩之使,奏籍之书皆藏于周秦之室。”张之洞任湖北学政期间,曾撰《輶轩语》《书目答问》以教士。
道光二十九年(1849),张之洞十三岁,由贵州回原籍南皮应童子试,曾游黄鹤楼,故云“记早岁放怀游览”。

《全集》误作早发。《楹联述录》12-149。《平冶楼联语》20-59。《对联话》25-143《对联新话》27-23《疢存斋联语彙录》37-2《粟香随笔》《古今联语汇选初集·名胜二》吴兴黄涵林《古今楹联名作选粹》卷三 广益书局1929年版《张文襄公治鄂记》

昔贤整顿乾坤,缔造都从江汉起;
今日交通文轨,登临不觉亚欧遥。

【联注】
此联见于《古今联语汇选初集·名胜二》,而陈方镛《楹联新话》称其为武昌府庾楼联:“武昌府庾楼,形势尚雄伟。昔有某大僚曾题联云,出句口吻有雄视宇内之慨,似是张文襄手笔。”梁羽生《古今名联谈趣》谓“江汉美中兴”联乃张之洞任湖北学政时所撰,而“整顿乾坤”联则为光绪光绪十五年(1889)任湖广总督时再题。品诸联意,此说极是。
林则徐、李鸿章、李瀚章等人皆曾出任湖广总督,或平定战乱,或发展经济,并卓有政绩,故上联“整顿乾坤”云云。
“文轨”指文字和车轨。张之洞督鄂伊始,即着手筹备修造芦汉铁路,因中俄关系紧张,转款被移用修造关东铁路,至光绪二十二年(1896)始正式动工,光绪三十一年(1905)全线完成,改称京汉铁路。是知此联作于张之洞六十余岁,距上联时隔三十多年。
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发表于 2019-2-10 21:33:04 | 显示全部楼层
光绪十年黄鹤楼已毁,此后直至上世纪八十年代,才复建。

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多谢补充,已在原稿增补。  详情 回复 发表于 2019-2-11 10:22
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 楼主| 发表于 2019-2-11 10:22:48 | 显示全部楼层
时习之 发表于 2019-2-10 21:33
光绪十年黄鹤楼已毁,此后直至上世纪八十年代,才复建。

多谢补充,已在原稿增补。
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 楼主| 发表于 2019-2-11 10:23:46 | 显示全部楼层
存疑

武汉黄鹤楼

【题注】
   参见内篇题署黄鹤楼联

对江楼阁参天立;
全楚湖山缩地来。

【联注】
此联见于《湖北名胜楹联》《中华名胜对联大典》等书,均未标明作者。据《湖北地方志》云,此联为方维新撰,郭方颐书。《张之洞全集》收录,未知何据。“湖山”又作“山河”。
爽气西来,云雾扫开天地憾;
大江东去,波涛洗尽古今愁。

【联注】
此联见于未了居士《新刻黄鹤楼铭楹联》(光绪二年刊行),题为石柱联,作者豫章符秉忠。同治七年,湖北巡抚郭伯荫主持重建黄鹤楼,据丁守存《重建武昌黄鹤楼碑记》记载:“以武昌守黄昌辅董其事,而以候补通判汤世镛,从九品符秉忠等驻局监理。”。可知符秉忠只是一名小吏。林庆铨《楹联述录》(光绪七年刻本)似有所疑,仅标明为石柱联,未言作者。林宗泽《平冶楼联语》(光绪二十八年)则寄名彭玉麟。胡治熙《琐谈张之洞》(见武汉文史资料1986年第一辑《张之洞遗事》)一文署名张之洞,未知何据。

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十多年前在黄鹤楼买的《黄鹤楼诗词联文选》(武汉出版社),所收此两联作者分别为方维新和符秉忠。  详情 回复 发表于 2019-2-11 17:04
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 楼主| 发表于 2019-2-11 11:33:40 | 显示全部楼层
龟山晴川阁联

【题注】
    晴川阁位于湖北龟山东麓禹功矶上,始建于嘉靖二十六年(1547),为汉阳太守范之箴在修葺禹稷行宫时所增建,得名于崔颢“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”诗句。晴川阁北临汉水,东濒长江,与武昌蛇山黄鹤楼隔江相望,有“楚天第一名楼”之称。

洪水龙蛇循轨道;
青春鹦鹉起楼台。

【联注】
此联见于《古今联语汇选初集·名胜二》称“上联暗指铁轨告成”。《疢存斋联语彙录》“洪水”一作“大陆”,而《张文襄公治鄂记》一作“大地”,均不如“洪水”借对的妙。咸丰二年(1852),晴川阁毁于火灾,同治三年(1864)由汉阳郡守钟谦钧重建,光绪间又多次修葺。张之洞时任湖广总督,应汉阳知府余克衢之请,撰此楹联。明代王慎中《寄大中丞思质王公十首》其九:“坐令洪流行轨道,东南万里引帆樯。”
鹦鹉洲原在武昌城外江中,东汉末年,祢衡在此作《鹦鹉赋》,因此得名。此洲在明末逐渐沉没,清乾隆年间,新淤鹦鹉洲,已和汉阳连成一片。
司空图《二十四诗品·精神》:“青春鹦鹉,杨柳楼台。”

东去大江,那堪淘尽英雄,彩笔尚留鹦鹉赋;
西望夏口,从此永消争战,霸图休即犬豚儿。

【联注】
此联见于《湖北名胜楹联》,《张之洞全集》收录。
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“大江东去,浪淘尽、千古风流人物。”
苏轼《前赤壁赋》:“西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。”张之洞酷爱东坡,诗歌、书法皆宗之,于联语也信手拈来,不啻若己出。
《三国志·吴书·孙权传》:“曹公见军伍整肃,喟然叹曰:‘生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。”刘表雄踞荆州,与上联祢衡作赋皆稳切当地。登临题咏,以用当地典故为上乘。“即”字语意难明,疑有误。
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发表于 2019-2-11 16:18:03 | 显示全部楼层
中山书隐功莫大焉!认真仔细,考证详实,堪赞!
个见以为书名改成《张之洞联语汇辑勘注》

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谢谢鼓励,将来结集出书的时候考虑修正书名  详情 回复 发表于 2019-2-13 10:46
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发表于 2019-2-11 16:28:58 | 显示全部楼层

在下前两遊越秀山镇海楼,见此联仍悬于楼上,落款确为彭玉麟。陈叔垣《镇海楼名联话旧》一文当可信。
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发表于 2019-2-11 17:04:00 | 显示全部楼层

十多年前在黄鹤楼买的《黄鹤楼诗词联文选》(武汉出版社),所收此两联作者分别为方维新和符秉忠。前一联下联文字略有差异,为“全楚山河缩地来”。

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好,异文已备注。  详情 回复 发表于 2019-2-13 10:51
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 楼主| 发表于 2019-2-13 10:46:47 | 显示全部楼层
旦夫 发表于 2019-2-11 16:18
中山书隐功莫大焉!认真仔细,考证详实,堪赞!
个见以为书名改成《张之洞联语汇辑勘注》 ...

谢谢鼓励,将来结集出书的时候考虑修正书名

点评

请问中山书隐,此贴还未完吧?每见您昨天有回复,可点开又都前几天回复时习之先生之话……  详情 回复 发表于 2019-2-15 15:50
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 楼主| 发表于 2019-2-13 10:51:39 | 显示全部楼层
时习之 发表于 2019-2-11 17:04
十多年前在黄鹤楼买的《黄鹤楼诗词联文选》(武汉出版社),所收此两联作者分别为方维新和符秉忠。前一联 ...

好,异文已备注。
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发表于 2019-2-15 15:50:21 | 显示全部楼层
中山书隐 发表于 2019-2-13 10:46
谢谢鼓励,将来结集出书的时候考虑修正书名

请问中山书隐,此贴还未完吧?每见您昨天有回复,可点开又都前几天回复时习之先生之话……
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