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如果非要选一位联圣的话。。

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发表于 2017-8-30 23:09:53 | 显示全部楼层 |!read_mode!
最近发现个有趣的现象,联坛联圣奇多,据小编不完全统计,都有以下8位之多:

时期        人物              称号
明代        乔应甲              中华联圣
清代        钟云舫              长联圣手
民国        刘尔忻              陇上联圣
民国        方尔谦              民国联圣
民国        张佛千              台湾联圣
民国        伏嘉谟        联圣
民国        张龄(张剑芬)        佛门联圣
当代        ***微笑        联圣





如果非要选一位联圣的话,我觉得非曾国藩莫属,理由如下:

1.楹联成就极高,影响极大。
曾国藩晚女曾纪芬在《曾文正公联语选录》序言中说:“先太傅文正公平生喜为联语,凡以纪学问心得及正心修身之道,恒以偶语隐括之,见于日记及家书者多矣,旁及题赠赋咏,情景交融,每一联出,传诵盛于一时,数十年不衰。”曾国藩自己也相当自信:“吾他日身后文采传世正不可必,但必有挽联一卷行世。”故当时的古文家、曾国藩的诗友吴敏树在挽曾联中说:“一卷挽联行世,戏言铭墓,肯于海内着文章。”这是对曾自诩语的首肯。


2.对于楹联的发展与兴盛起到了重要作用。
众所周知,楹联的巅峰在晚清,其中一个重要的理由就是挽联的盛行。“由于战争纷起、时局动乱,各种非正常死亡人数激增,挽联的吊挽功能比较适合动乱快速时代的追思之情,挽联由此兴盛。在晚清楹联作品中,挽联几乎占半壁江山。”“湘军中死去官兵的灵柩会都被送到湖南老家,负责这一事宜的一般为江忠源,曾国藩擅长写对联,因此,只要有阵亡灵柩归湘,曾国藩都会以主帅的身份送上挽联一副,当时有“江忠源包送灵柩,曾国藩包做挽联”之说。”

3.以文为联,丰富了对联语言的风格,开风气之先;
对联脱胎于律诗,咸同以前,对联都未能摆脱诗词之句式而自成格局。民初,对联大家何维朴在《楹联名作选辑》序言中说:“清之中叶,(联语)颇多可诵之作,尚不脱五、七言之余习。咸同两朝,为楹盛之时代,曾(国藩)左(宗棠)、彭(玉麟)郭(嵩焘)于干戈之象未尝忘情于此事,勾心斗角,各擅胜场,而曾尤自负。雄而能浑,文正有焉。“这种雄浑之气,根源在哪立志说:“公大为联语,情而合于道,文面融以诗,虽寥寥数1十语,性情器局感慨菜淋滴之致,与夫荣贬之微意、视为诗、古文辞之法、莫不毕备,卓哉、美矣!“这段话就是除了政治因素,在写作方法上,他把点文、诗词都融合于对联之中,形成了他纵横捭阖,自由恣肆,沉雄高迈之独
特风格。

4.深刻影响后世诸多大家,至今不衰
曾国藩对联艺术风格,极大地影响了他的学生僚属,如薛福成、黎庶昌、许仙屏、萨时雨、俞樾等都步趋曾氏。而与曾国藩没有师承
关系的南通派范肯堂,吴恭亨从其风格上分析,说他“几于传钵曾文
正”。比曾稍后的三湘名士、对联名家李篁仙,也深以“未亲见范希文
为憾。”(题曾公祠)联风所向,遂开咸同以后之极盛时代。


参考文献:
张小华《清代楹联作者时空分布及其文史学意义》
江伯怡《曾国藩联集 前言》

发表于 2017-8-30 23:36:41 | 显示全部楼层
“湘军中死去官兵的灵柩会都被送到湖南老家,负责这一事宜的一般为江忠源,曾国藩擅长写对联,因此,只要有阵亡灵柩归湘,曾国藩都会以主帅的身份送上挽联一副,当时有“江忠源包送灵柩,曾国藩包做挽联”之说。”
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“江忠源包送灵柩,曾国藩包做挽联”之说是有的,但不是指湘军阵亡官兵。江忠源死于咸丰三年底,此时湘军还没有出省作战。

点评

感谢先生指点,确实如此,我这是从小华博士那里直接摘的,查了下,江是科举时候放弃考试护送朋友灵柩得此义名的,现在感觉另一句也不靠谱,要是真的的话一场战役下来曾国藩容易累晕,曾国藩在京时候就很喜欢写了。再  详情 回复 发表于 2017-9-2 00:15
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发表于 2017-9-1 11:44:31 | 显示全部楼层
钟云舫百度:当代学者常治国谈到钟云舫时曾说:“我国文化史上书圣有王右军,画圣有吴道子,茶圣有陆羽,诗圣有杜甫,联之有圣,非钟云舫夫子莫属!”又说他“老不忘民族兴亡,是陆放翁气象;写百姓疾苦,是杜工部心眼;忧国忧民,吐坎坷人生,有三闾大夫旨趣;驰骋想象,精鹜八极,有李青莲韵致。傲骨刚肠,直言破立,千载文人笔调,至此为雄”。

点评

感谢关注。觉得作为一家之言未尝不可。但是客观来说,钟进历史前五都难,联圣真心过了。再说就算长联还有大观楼长联在上,都不能专美,何况总说  详情 回复 发表于 2017-9-2 00:17
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 楼主| 发表于 2017-9-2 00:15:30 | 显示全部楼层
时习之 发表于 2017-8-30 23:36
“湘军中死去官兵的灵柩会都被送到湖南老家,负责这一事宜的一般为江忠源,曾国藩擅长写对联,因此,只要有 ...

感谢先生指点,确实如此,我这是从小华博士那里直接摘的,查了下,江是科举时候放弃考试护送朋友灵柩得此义名的,现在感觉另一句也不靠谱,要是真的的话一场战役下来曾国藩容易累晕,曾国藩在京时候就很喜欢写了。再次奉茶
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 楼主| 发表于 2017-9-2 00:17:33 | 显示全部楼层
一剑小楼春 发表于 2017-9-1 11:44
钟云舫百度:当代学者常治国谈到钟云舫时曾说:“我国文化史上书圣有王右军,画圣有吴道子,茶圣有陆羽,诗 ...

感谢关注。觉得作为一家之言未尝不可。但是客观来说,钟进历史前五都难,联圣真心过了。再说就算长联还有大观楼长联在上,都不能专美,何况总说
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发表于 2017-9-5 12:20:58 | 显示全部楼层
楹联界,当年的言之凿凿,到现在很多不过是笑话。就仿佛现在很多言之凿凿的事情,以后都不一定能当真。世上最难客观两字。联圣不如以此高标准就好:“老不忘民族兴亡,是陆放翁气象;写百姓疾苦,是杜工部心眼;忧国忧民,吐坎坷人生,有三闾大夫旨趣;驰骋想象,精鹜八极,有李青莲韵致。傲骨刚肠,直言破立,千载文人笔调,至此为雄”,千秋之后,联圣孰是孰非自有评定。如果非要搞官方认定或者是网络票选(投票公司太多,托儿也多),弄到最后,说不定又是啼笑皆非。如果现在非要选一位联圣的话,各人喜欢谁,就膜拜谁就好,也许这才是多元化时代的特色。楼主特意把当代,某某也挂上去,又不直言ID名字,想必是项庄舞剑意在沛公而已。对联招数“隔山打牛”使的不错。用心了。

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哈本来就是博人一笑的文章,顺便夸下我推崇的曾,哈哈  详情 回复 发表于 2017-9-6 22:20
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 楼主| 发表于 2017-9-6 22:20:49 | 显示全部楼层
一剑小楼春 发表于 2017-9-5 12:20
楹联界,当年的言之凿凿,到现在很多不过是笑话。就仿佛现在很多言之凿凿的事情,以后都不一定能当真。世上 ...

哈本来就是博人一笑的文章,顺便夸下我推崇的曾,哈哈
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发表于 2017-9-7 16:35:12 | 显示全部楼层
此前被称为联圣的,还有孙髯翁,也有人称梁章钜为联圣。不过经你一说,还真觉得曾文正靠谱些哈
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发表于 2017-9-7 16:40:00 | 显示全部楼层
刘尔炘是我们一地之说,张佛千等也是,不足为全国道也。至于乔应甲、钟云舫被称“圣”,都是当地学会有意宣传造势,亦不足道也。大方称“圣”,初是自诩,后也见人附和,但放眼民国,他若为一“圣”,不服的人就多了。这样下来可锋芒相争者,只有曾文正、梁苣林二人了。

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家安兄之言太得我心了,本来想补一句,要是不选曾国藩,那就【水平+贡献】综合考虑,梁章钜登顶了,后来一想,本来我就是无聊一写,不加了,哈哈  详情 回复 发表于 2017-9-7 18:29
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 楼主| 发表于 2017-9-7 18:29:44 | 显示全部楼层
王家安 发表于 2017-9-7 16:40
刘尔炘是我们一地之说,张佛千等也是,不足为全国道也。至于乔应甲、钟云舫被称“圣”,都是当地学会有意宣 ...

家安兄之言太得我心了,本来想补一句,要是不选曾国藩,那就【水平+贡献】综合考虑,梁章钜登顶了,后来一想,本来我就是无聊一写,不加了,哈哈
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